Факты о том, существует ли жизнь после смерти, карма и реинканация

Существует ли жизнь после смерти, реинкарнация и карма

Существует ли жизнь после смерти? Какой он, загробный мир — рай и ад или переселение в новое физическое тело? Сложно ответить на эти вопросы однозначно, однако существуют веские доказательства существования реинкарнации, кармы и продолжения жизни после смерти.

Существует ли жизнь после смерти — что видят люди в состоянии клинической смерти

Люди, которые пережили клиническую смерть, отлично знают ответ на извечный вопрос — существует ли жизнь после смерти? Практически каждый знает о том, что во время клинической смерти человек способен увидеть потусторонний мир. Врачи не находят этому логического объяснения. Феномен видения загробного мира во время клинической смерти массово стал обсуждаться после выхода книги доктора Раймонда Моуди «Жизнь после смерти» в 70-х годах прошлого века.

Существует статистика увиденного во время клинической смерти. Многие люди видят одно и то же. Они никак не могли договориться друг с другом, следовательно, то, что они видели, было правдой. Так, 31% переживших клиническую смерть говорят о полете сквозь тоннель. Это самое распространенное посмертное видение. 29% людей утверждает, что им удалось увидеть звездный ландшафт. Около 24% опрошенных рассказывает о том, как видели свое тело, лежащее на операционном столе, со стороны. При этом некоторые из переживших клиническую смерть пациентов в точности описали действия врачей, которые имели место быть в процессе их реанимации.

23% увидели яркий слепящий свет, который манил людей к себе. Столько же переживших клиническую смерть утверждают, что видели нечто в яркой цветовой гамме. 13% людей явились картины из их жизни, причем просмотреть удалось весь жизненный путь, в малейших подробностях. 8% рассказало об увиденной границе между мирами живых и мертвых. Некоторым удалось увидеться и даже пообщаться с умершими родственниками и даже ангелами. Находящийся в неживом состоянии, но еще не мертвый человек может сделать выбор — вернуться в материальный мир или пойти дальше. Известны только рассказы людей, которые выбрали жизнь. Иногда попавшим на ту сторону говорят, что им «еще рано» и отпускают обратно.

Интересно, что слепые от рождения люди описывают все то же, что во время нахождения «по ту сторону». видят зрячие. Американским доктором К. Ринг было опрошено около двух сотен незрячих с рождения пациентов, которые пережили клиническую смерть. Они описывали абсолютно то же самое, что и люди без нарушений зрения.

Люди, которых интересуют факты о жизни после смерти, боятся окончания физического существования. Однако больше половины опрошенных людей отмечает, что ощущения во время пребывания в загробном мире были скорее позитивными, чем негативными. Приблизительно в половине случаев происходит осознавание собственной смерти. Неприятные ощущения или страх — большая редкость во время клинической смерти. Большинство побывавших за чертой людей убеждены, что за гранью ожидает лучший мир, и больше не боятся смерти.

Ощущения после попадания в иной мир серьезно меняются. Выжившие рассказывают об обострении чувств и эмоций, ясности мыслей, способности бесплотной души летать и проходить сквозь стены, телепортироваться и даже видоизменять свое нематериальное тело. Возникает ощущение, что времени в этом измерении нет, а может быть, оно течет совсем иначе. Сознание умершего человека получает возможность решать множество вопросов одновременно, в целом, многие «невозможные» в обычной жизни вещи.

Так описала свой опыт пребывания в мире мертвых девушка, пережившая клиническую смерть:

Когда я узрела свет, он моментальна спросил меня: «Принесла ли ты пользу в этой жизни?» И передо мной начали мелькать разные картины, словно я смотрела фильм. «Что это?» — подумала я, потому что все происходило совсем неожиданно. Вдруг, я оказалась в детском возрасте. И год за годом проходила через всю жизнь, начиная от рождения и до последнего момента. Все, что я видела, было таки живым! Словно я смотрела на все это со стороны, в трехмерном пространстве и цвете, как в каком-то кинофильме из будущего.

И когда я смотрела на все это, света не было в моем поле зрения. Он пропал, когда задал мне тот вопрос. Однако его присутствие ощущалось, он как будто вел меня сквозь мою жизнь, особо отмечая важные и яркие события. И в каждом из таких событий, этот свет как будто подчеркивал что-то. В первую очередь, важность нежности, любви и добра. Разговоры с близкими, с мамой и сестрой, подарки им, семейные праздники… А еще он проявлял интерес ко всему, что было связано со знаниями и их получением.

Во всех моментах, когда свет концентрировался на событиях, которые касались обучения, он как будто говорил, что мне следует продолжать учиться в обязательном порядке, чтобы когда он придет за мной в следующий раз я сохранила в себе это стремление. К тому моменту я уже понимала, что мне суждено опять вернуться к жизни. Знание он называл непрерывным процессом и теперь, я думаю, что процесс обучения наверняка не останавливается даже со смертью.

Иное дело — самоубийцы. Люди, которым удалось выжить после попытки суицида, рассказывают, что до того, как врачам удалось вернуть их к жизни, они находились в крайне неприятных местах. Часто места, в которые попадают самоубийцы, похожи на тюрьмы, иногда на христианский ад. Они находятся там в одиночестве, их близких в этой части загробного мира нет. Некоторые жаловались на то, что их пытались затащить вниз, то есть, вместо того, чтобы следовать вверх в попытках догнать яркий свет в конце тоннеля, они перемещались в некое подобие ада. Рекомендуется не давать тем, кто явился по вашу душу, этого делать. Душа, которая не обременена физическим телом, способна с этим справиться.

Практически каждому известно, что говорит о смерти и реинкарнации Библия, Коран, Ветхий Завет и другие религиозные источники. В целом, описание загробной жизни в различных верованиях имеют много общего. Однако ничего, что напоминало бы рай или ад в его традиционном понимании, пережившие клиническую смерть не наблюдали. Это наводит на определенные размышления — возможно, загробный мир совсем не такой, каким многие люди привыкли его представлять.

Перерождение, или реинкарнация души — доказательства

Существует немало доказательств в книгах о реинкарнации души. К таковым относят воспоминания детей о прошлых воплощениях, и встречаются такие дети довольно часто именно в последние два века. Возможно, дело в том, что раньше не было принято предавать огласке такую информацию, а может быть, мы стоим на пороге некой особенной эпохи, крайне важной для всего человечества.

Доказательства реинкарнации, как правило, произносятся устами детей от 2 до 5 лет. Многие дети помнят свои прошлые жизни, однако большинство взрослых не относится к этому серьезно. Дети от 5 лет чаще всего теряют память о прошлых воплощениях. Некоторые эзотерики верят в то, что младенцы некоторое время имеют память умершего в прошлом воплощении человека — они не понимают языка новых родителей, практически не видят окружающий мир, однако понимают, что начали новый жизненный путь. Это только предположение, но есть достоверные факты, подтверждающие возможность переселения души в новое тело после гибели.

Некоторые дети помнят подробности своей смерти в прошлом воплощении. Нередко части тела, которые были повреждены в прошлой жизни, имеют родимые пятна или другие отметки. Часто детьми рассказываются настолько шокирующие подробности прошлого воплощения, что это заставляет даже ученых поверить в реинкарнацию и карму. Так, самые громкие заявление о том, что реинкарнация существует, проиллюстрированы биографическими данными, которые были проверены на достоверность. Оказалось, что люди, о которых рассказывали дети в первом лице, действительно существовали в различное время.

Читайте также:
Чертог змея — под царстованием Семаргла

Как удивил отца маленький Гас Ортега

В качестве одного из самых известных по всему миру примеров детей, которые помнят прошлые жизни, приведем случай Гаса Ортега:

Рон Ортега однажды свидетелем странного случая, когда его полуторалетний сын Гас сказать очень странную фразу в то время, когда отец менял ему пёлёнки. Маленький Гас сказал отцу: «Когда я был в твоем возрасте, я менял тебе пелёнки». Это было очень странно, его сыну был только 1 год, и чтобы его сын Гас, мог такое сказать, то он должен был когда быть такого же возраста как и его отец.

После этого случая, Рон показал Гасу некоторые Семейные фотографии, на одной из которых был изображен дедушка Гаса, по имени Август. На этом фото была изображена группа людей, и когда Рон спросил Гас, указать, кто твой дедушка, то маленький Гас, с лёгкостью без раздумий, указал на правильного человека. Гас никогда в жизни не видел дедушку, и не видел его снимков до этого. Гас даже смог определить место, где было сделано фото. Так же рассматривая другие фотографии, Гас указал на автомобиль дедушки, сказал: «это был мой первый автомобиль», и действительно, когда то, это был первый автомобиль, который приобрёл дедушка Август.

Взрослые люди, как правило, вспоминают свои прошлые воплощения в состоянии транса или сеанса гипнотерапии. Кроме этого, существует немало литературы о реинкарнации от различных авторов. Однако кроме многочисленных свидетельств о случаях реинкарнации, иных доказательств не существует. Подтвержденных научно фактов о реинкарнации нет, доказать ее существование попросту невозможно. Сложно ответить на вопрос о том, существует ли реинкарнация души, однозначно.

Жизнь после смерти — факты о явлении призраков

Многочисленные свидетельства и факты о явлении призраков встречались в человеческой истории всегда — еще в древневавилонских преданиях сообщалось о самых разнообразных видов привидений, которые приходили к родственникам и близким, либо к тем, кто был повинен в их смерти. Особо известным был призрак под названием Уттуку — таковыми становились люди, погибшие от пыток. Они приходили как к своим родным, так и к палачам и их хозяевам в том виде, в котором покинули этот мир и в то самое время, когда они умирали.

Аналогичных историй о явлении призраков к близким во время смерти человека — очень и очень много. Так, одна из задокументированных историй связана с мадам Телешовой, которая жила в Петербурге. В 1896 году, когда она сидела в гостиной вместе с пятью детьми и собакой, к ним явился призрак сына молочника. Его видела вся семья, а собака буквально взбесилась и скакала вокруг него. Как выяснилось позже, именно в это время умер Андрей — так звали маленького мальчика. Это весьма распространенное явление, когда люди сообщают тем или иным образом о своей кончине — поэтому оно является весомым доказательством существования жизни после смерти.

Но далеко не всегда призраки хотят успокоить или просто оповестить близких людей. Часто случаются ситуации, когда они начинают звать родственников или друзей за собой. И согласие пойти вслед за ними неизбежно приводит к скорой смерти. Не зная об этом поверье, чаще всего жертвами подобных увещеваний привидений становятся маленькие дети, воспринимающие подобный зов, как игру.

Также, призрачные силуэты, проходящие сквозь стены или просто внезапно появляющиеся рядом с людьми, далеко не всегда принадлежат умершим. Многие люди, отличавшиеся праведностью, являлись к прохожим и паломникам, помогая им в различных делах — особо часто подобные ситуации фиксировались в Тибете.

Тем не менее, и на российской территории имели место подобные случаи — однажды, в 19-м веке, крестьянка Авдотья из Воронежа, которая имела больные ноги, пошла пешком к старцу Амвросию, чтобы просить у того исцеление. Однако, она заблудилась, уселась на старое поваленное дерево и начала рыдать. Но тут к ней подошел старец, спросил о причине ее печалей, после чего указал своей тростью на направление, в котором находился нужный монастырь. Когда же Авдотья добралась до монастыря и стала дожидаться своей очереди среди страждущих, к ней сразу вышел тот самый старец и спросил, где же «Авдотья из Воронежа». При этом, как сообщали монахи, к тому моменту Амвросий уже несколько лет был слишком слаб и болезнен даже чтоб выходить из кельи. Называется такое явление экстериоризацией и обладают подобными возможностями лишь исключительно духовно развитые люди.

Таким образом, это является очередным подтверждением научной теории о том, что призраки существуют, как минимум — в виде энергетического отпечатка человека на информационном поле Земли. То же самое упоминал в своих трудах о ноосфере и знаменитый ученый Вернадский. Соответственно, вопрос о существовании жизни после смерти, хоть и не стоит на повестке дня, но может считаться практически закрытым. Единственной причиной непринятия этих тезисов официальной наукой является лишь необходимость экспериментального подтверждения подобной информации, получить которое маловероятно.

Существует ли карма — наказание или вознаграждение за поступки

Понятие кармы, в том или ином виде, присутствовало в традициях практически всех народов мира, начиная с древнейших веков. Люди по всему миру, у которых во времена отсутствия технологий, было куда больше времени для наблюдения за окружающей действительностью, замечали, что многие плохие или хорошие поступки имеют тенденцию воздаваться. Причем, зачастую — самым непредсказуемым образом.

И на востоке эти приметы сформировали собой понятие кармы. Индийские и китайские мистики и философы издревле отличались научным подходом. В том числе — и к познанию тонких сфер, касавшихся духовной жизни. Они считали, что карма ожжет существовать как на отрезке одной жизни, так и в качестве воздаяния или вознаграждения — в последующих.

Законы кармы нерушимы — сотворивший зло, обязательно получит его назад, равно как и сотворивший добро. При этом от действий получившего помощь или наоборот — пострадавшего, практически ничего не зависит. Карма является одной из основ удовлетворения любым уровнем жизни в индийской культуре, потому что люди знают, что страдания в этой жизни обязательно будут компенсироваться благами — в последующей.

Тем не менее, во многих трактовках роль кармы могли исполнять и сами люди. Это выражалось в древнеиудейском принципе «око за око, зуб за зуб». До сих пор существует неформальная традиция подставлять ногу, если случайно наступил на чужую. Наши предки считали, что пусть лучше пострадавший сам получит возможность ответить на причиненный ему вред, чем потом, обидчика, совершившего проступок по случайности, настигнет наказание судьбы. При этом, существуют и способы узнать свою карму по дате рождения.

В целом, практически все теории о существовании реинкарнации, кармы и жизни после смерти прекрасно дополняют друг друга. Более того — они подтверждаются тысячами фактов по всему миру. Причиной же неприятия их современной наукой можно называть лишь консерватизм научных деятелей, которые бояться расписаться в собственной несостоятельности.

Почему душа рождается в НЕПОЛНОЦЕННОМ ТЕЛЕ? Это ее выбор или наказание?

Переселение души после смерти в новое физическое тело принято называть реинкарнацией. Считается, что большинство людей воплощались в прошлом много раз, однако не помнят о своих прошлых жизнях. Теория реинкарнации интересует ученых и эзотериков всего мира. Сегодня удалось накопить немало достоверных сведений, подтверждающих факт переселения душ.

Для чего существует реинкарнация

В процессе реинкарнации душа проходит через эволюционные процессы. Постоянные перерождения также необходимы, чтобы напомнить – смысл существования состоит в стремлении к Богу, а не в накапливании материальных благ.

Читайте также:
Кто такие хакеры сновидений и чем они занимаются

Энергетическая сущность может воплощаться тысячи раз, пока не сможет стать совершенной. Достигнув просветленного состояния, она получает доступ к новой форме бытия в духовном мире. Череда рождений и смертей на этом часто заканчивается.

Воплощение в новой телесной оболочке происходит через некоторый промежуток времени. Он может составлять несколько десятков лет или измеряться веками. Иногда душа приходит в физическое тело только спустя тысячелетия, поскольку является высокоразвитой и не нуждается в скором воплощении.

Почему душа попадает в больное тело

По мнению эзотериков, души рождаются в телах больных и инвалидов для того, чтобы отработать серьезные кармические ошибки. Подобное решение выносится Высшими Силами.

Душа получает тело в соответствии со своими желаниями и совершенными в прошлом поступками. Благочестие — это денежная единица кармы. Чем больше душа накапливает благочестия, тем лучшее тело она получает. И наоборот, чем меньше у души запас благочестия, тем в худших условиях она рождается. Таким образом, наше прошлое благочестие и определяет срок жизни в этом теле. В кругах ведических психологов говорят, что «закончилась карма тела», или, выражаясь бытовым языком, — «срок годности». Рождаясь в новом теле, мы получаем ту продолжительность жизни, которую заслужили в прошлом.

Считается, что энергетическая сущность также способна сама выбирать, в какой оболочке она воплотится в новой жизни. Немногие из душ решаются родиться в теле больного или инвалида.

На это способны лишь те, кто желает пройти сложный путь любви в течение одного земного бытия. После этого душе позволяется уйти на высшую ступень развития.

Дауны – эти души выбрали пройти сложный путь любви за одну жизнь и уйти на высшую ступень развития. Не запачкаться материальными страстями, пороками. Они проживают земную жизнь, как неосознанный акт любви. Прожить такую сложную жизнь,- на это не каждая Душа решится. После такого воплощения, возможно, Душа выберет осознанный акт любви в земном воплощении (например, Иисус Христос). Даунов нельзя насильно учить, пытаться растормошить и сделать осознанными. Когда они становятся осознанными и начинают понимать свое сознание, из них начинает литься поток гнева, обид, ненависти. Миссия Души будет провалена.

Глухие или с плохим слухом – были глухи к мольбам в прошлых воплощениях, жестоки к немощным, больным, бедным и т.д.

Церебральный паралич, полиомиелит – руки или ноги не работают как положено. В тех воплощениях человек не пользовался руками и ногами для продолжения жизни, труда, помощи другим, а держал в руках оружие, например. Ногами шел на войну, причем не защищать родину, а грабить, убивать, насиловать, завоевывать другие народы. То есть шел не благостными путями, приносил вред себе и людям. И родители инвалидов в настоящей жизни, были их родителями и в прошлом воплощении. Раз они тогда не объяснили своим детям, что не надо ходить войной, быть палачом, убивать, грабить, насиловать, завоевывать, то теперь они сами и расхлебывают свои недоработки, отрабатывая кармические ошибки свои, а ребенок отрабатывает свои.

Жертвы и убийцы учатся любить друг друга, рождаясь в последующих воплощениях друзьями, детьми и родителями, мужем и женой и т.д. Пока не научатся любить друг друга, так и будут воплощаться близкими людьми – это совместная карма. Когда наладят отношения и полюбят друг друга просто такими как есть, карма закончится.

Сиамские близнецы – те, кто не справился с задачей простить и полюбить. Это крайний шаг – родиться срощенными, некуда деваться, надо полюбить. Если миссию выполнят, то в следующей жизни родятся уже раздельно.

Когда душа человека воплощается в животном

Многие верят, что душа может воплощаться не только в человеческом облике. Иногда она получает тело животного. Это всегда связано с особенностями прошлой жизни и происходит по нескольким причинам:

  1. Энергетическая сущность может стать представителем фауны, если в прошлых воплощениях была человеком и плохо относилась к братьям меньшим. В таком случае ей придется ощутить все те страдания, которым подвергались животные.
  2. Пребывая на земле, душа не продвинулась дальше в своем развитии, а только деградировала. Таковыми являются личности, которые жили исключительно физическими потребностями, служили низменным инстинктам.

Попадая в оболочку животного, душа лишается всего того опыта, который накопила прежде.

Считается, что представители фауны почти никогда не рождаются в следующей жизни в человеческом теле. Если это происходит, они переходят на высшую ступень развития.

Что влияет на будущий пол воплощения души

Утверждается, что реинкарнация подразумевает чередование половой принадлежности. Это означает, что после очередной жизни душа умершего человека приходит в человеческое тело противоположного пола. Если в прошлом воплощении вы были женщиной, то в следующей жизни наверняка станете мужчиной, и наоборот.

Такой принцип позволяет достичь определенного равновесия. Пребывая поочередно в разнополых телах,душа накапливает опыт, требующийся ей для дальнейшего развития.

Существует такое понятие, как незакрытие души предыдущего воплощения. Если подобное явление происходит, у представителя сильной половины человечества могут преобладать женские черты характера, а женщина становится более суровой и решительной, чем предписывает ее пол.

Переселение душ: факты и мнение ученых

ИЗ ИСТОРИИ ВОПРОСА

Вера в перевоплощение уходит корнями в древние восточные учения, но этот феномен давно интересует и ученых. В 1960-х пионерами в изучении реинкарнации стали американские психологи Сорвард Деслефсен, Хелен Вомбах и профессор психиатрии Ян Стивенсон, а их последователи организовали кафедры в Институте парапсихологии в Великобритании и Мюнхенском университете. В 1970-х первым стал исследовать «ксеноглоссию» – способность разговаривать на неизвестных ранее языках – английский профессор Дон Джонсон. Он же с двумя гипнотерапевтами создал в США Центр вечного возвращения, где исследовались семейные пары, которые были мужем и женой в других жизнях. В 1980 году в США около сотни психиатров из разных стран основали Ассоциацию терапии и исследования прошлых жизней.

ТРИ ВИДА ПАМЯТИ

Ученые выделяют три вида памяти о прошлом.
Дежа вю (фр. «уже виденное») – психический феномен, с которым сталкиваются многие. В какой-то момент вам кажется, что вы уже находились в данной ситуации или наблюдали тот же пейзаж. Однако не обольщайтесь: дежа вю – не более чем игра вашего воображения, в некоторых случаях – больного. По мнению директора Центра психического здоровья Александра Тиганова, этот феномен относится к парамнезиям, то есть к искажениям памяти. И если вовремя не обследовать мозг, то этот эффект (если он часто повторяется!) может привести или к потере памяти, или к галлюцинациям.

Генетическая память

Это более глубокий вид воспоминаний, когда подсознание вдруг выдает информацию о далеких прародителях. Первым генетическую память стал изучать известный психолог Карл Юнг. Он считал, что опыт отдельной личности не утрачивается, а наследуется из поколения в поколение, сохраняясь в дальних закоулках мозга. Например, сам Юнг был убежден, что жил в XVIII веке, хотя год его рождения – 1875-й. Однажды его поразила картина французского художника, изображавшая врача того времени, – его туфли он признал своими. «У меня возникло яркое убеждение в том, – писал он,- что я когда-то носил их. Я буквально чувствую эти туфли у себя на ногах. Кстати, моя рука часто помимо воли выводила цифру 1775 вместо 1875, и при этом я ощущал необъяснимую ностальгию». Юнг навел справки и выяснил, что один из его предков в то время был лекарем в провинции.

Кстати, Сильвестр Сталлоне считает, что его далекий предок был дозорным какого-то кочевого племени. А Киану Ривз уверен, что его прапрапрадед был танцором при бангкокском храме. Причем их рассказы подтвердились во время контрольных сеансов гипноза, когда они совершили «экскурсию» в прошлое прародителей.

Читайте также:
Баньши — фея, призрак или покровительница рода?

Проявлению генетической памяти активно противодействует наше сознание, поскольку «видения» прошлого могут вызвать раздвоение личности. Но эта память может проявиться во время сна, когда контроль сознания ослабляется.

Реинкарнация

Эти случаи не имеют ничего общего с генетической памятью: человек вспоминает жизни чужих людей, в тела которых якобы вселялась его душа. Сторонники реинкарнации уверены, что после смерти душа человека переходит в новое тело. Согласно восточным учениям, каждый из нас может прожить от 5 до 50 перевоплощений. Причем о прошлых жизнях можно вспомнить только в особых случаях: при травмах головы, психических расстройствах или в состоянии транса. Ученые, занимающиеся этой проблемой, утверждают, что события прошлых жизней могут влиять на здоровье и поведение личности. Так, например, человек может бояться огня потому, что в одном из прежних воплощений погиб во время пожара в Риме.

2000 СЛУЧАЕВ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ

Крупнейший авторитет в этой области профессор психиатрии Ян Стивенсон (США) начал изучать опыт реинкарнации еще в 1960-е годы. Он описал более 2000 уникальных случаев перевоплощений, произошедших в разных концах земного шара. Причем каждый случай он изучал сам: выезжал на место и проводил колоссальную исследовательскую работу, помогая людям соединять обрывки воспоминаний. Собирал фотоматериал, расспрашивал очевидцев и даже делал раскопки, выступая в роли историка, этнографа и даже детектива.

Доказательством факта реинкарнации доктор Стивенсон считает три явления: способность говорить на незнакомом языке, наличие родинок, шрамов и царапин у данного лица и его предшественника в одних и тех же местах и пусть малые, но исторические свидетельства.

Треть от числа его общих наблюдений – это люди, которые имели врожденные дефекты. Например, мальчик с мощным кожным рубцовым наростом на затылке вспомнил, что в прошлой жизни его зарубили ударом топора по голове. Стивенсон нашел семью, где когда-то жил человек, убитый топором, и выяснил характер раны, которая, как калька, легла на кожный дефект на голове мальчика. Другой ребенок, родившийся с как будто обрубленными пальцами на руке, вспоминает, что получил травму на сельхозработах. И Стивенсон нашел людей, которые подтвердили, что действительно жил такой человек, умерший от потери крови, когда его пальцы попали в молотилку. Третий случай – девочка родилась с ногой без стопы. Эта девочка помнила себя молодой женщиной, которая попала под поезд, ей сделали ампутацию правой стопы, но она не выжила. И таких досконально проверенных, подтвержденных протоколами судебно-медицинского вскрытия случаев – сотни.

Классическими случаями реинкарнации, по мнению Стивенсона, можно считать рассказы детей от 2 до 5 лет о своей «прошлой» жизни. К удивлению исследователей, эти истории часто до деталей совпадают с действительно происходившими, хотя ребенок никак не мог знать обстоятельств прежней жизни описываемого им человека. Но уже к 8 годам память о предыдущих жизнях исчезает. Не зря же восточные мудрецы учат, что прошлое сокрыто от людей из милосердия к ним: немногие способны пережить тысячи смертей и принять неизбежность бесконечно долгого пути.

СЛУЧАИ РЕИНКАРНАЦИИ ИЗ КНИГИ СТИВЕНСОНА

Синие розы города мертвых

В одну из мексиканских психбольниц поступил пациент Хуан, который жаловался на то, что его «одолевают загадочные картинки». Хуан видел себя жрецом огромного храма на каком-то большом острове. Каждый день он клал высушенные мумии в большие глиняные кувшины-саркофаги, которые затем относил к алтарям в бесчисленных маленьких комнатках храма. Причем Хуан описывал происходящее в мельчайших деталях вплоть до голубых платьев с вышитыми на них синими розами у прислуживавших ему жриц. На стенах же комнаток, куда помещали кувшины, по его словам, были нарисованы птицы, рыбы и дельфины синего цвета. Разобраться помог случай. Стивенсон в одном из научных журналов нашел статью о легендарном Лабиринте на острове Крит, который оказался не дворцом, как считали долгое время, а некрополем – гигантским городом мертвых. Обряд захоронения полностью соответствовал тому, что «видел» мексиканец Хуан, никогда не слышавший об острове Крит. И тем более не знавший, что голубой и синий цвета у древних греков были символами скорби, а птицы, рыбы и дельфины сопровождали души умерших в подземный мир.

Двухлетний пьяница

Когда мальчику по имени Сьюджит из Шри-Ланки исполнилось 2 года, он сообщил матери, что его настоящий дом находится в восьми милях к югу, что зовут его Сэмми Фернандо, что он работал на железной дороге, потом стал алкоголиком и погиб, сбитый грузовиком. Расследование, предпринятое Стивенсоном, показало, что Сэмми действительно жил в тех краях и умер так, как описал Сьюджит. В целом собралось 59 соответствий между рассказом ребенка и воспоминаниями родственников рабочего. Мальчик удивлял родителей все новыми подробностями из своей прошлой жизни алкоголика почти до 6 лет, когда все воспоминания исчезли напрочь.

ВСПОМНИТЬ ВСЕ

Многие гипнологи убеждены, что лучше всего исследовать реинкарнацию с помощью глубокого гипноза. Например, ученые Мюнхенского университета опросили под гипнозом несколько сотен человек о событиях, которые запомнились им в первые 3 года жизни, и пришли к удивительному результату. Почти 35% опрошенных смогли «вспомнить» события, которые, как было доказано, никогда с ними не происходили. А подвергнутые гипнозу люди часто начинали говорить на незнакомых им языках. Например, психолог Ян Курье в книге «Никто не умирает навсегда» описывает, как врач-американец из Филадельфии подверг гипнозу свою жену, вернув ее в прошлое. И вдруг женщина заговорила низким мужским голосом со скандинавским акцентом. Приглашенные специалисты сделали вывод, что женщина, ставшая вдруг «мужчиной», говорит на устаревшем шведском языке. Однако не все исследователи разделяют мнение гипнологов.

Реинкарнация, карма и жизнь после смерти

Можете ли вы выбирать, что произойдет с вами, когда вы умрете? Существует ли реинкарнация на самом деле? Есть ли жизнь после смерти? И что можно сказать о карме?

Доктор философии Дуглас Грутуис

Людей никогда не переставал волновать вопрос, что с ними произойдет после смерти. Заканчивается ли наше существование смертью или, может быть, её приход означает начало вечности? Возможно, это своего рода переход от одной жизни к другой? Существует мнение, что человеческая душа способна перевоплощаться и обитать в разных телах. В этом убеждено около 25% американцев. Что же нас привлекает в реинкарнации?

Реинкарнация и карма.

Реинкарнация многим дает надежду. Если в этой жизни не получается чего-то достигнуть, значит в следующей обязательно получится! Однако даже те, кто верят в реинкарнацию, утверждают, что большинство людей неспособно задерживать в памяти воспоминаний из прошлой жизни. Как же нам учиться на ошибках прошлого, если мы их не помним? Складывается впечатление, что в жизни мы склонны допускать одни и те же ошибки. Оглядываясь на всю историю человечества, можно ли надеяться, что в будущем нас ожидает более успешная перспектива?

Считается, что реинкарнация провозглашает справедливость. Согласно закону кармы (неизменный, беспристрастный закон вселенной) в каждой новой жизни мы получаем то, что заслуживаем. Каждый хороший или плохой поступок имеет свои последствия в следующей жизни. Согласно карме человек не может переживать незаслуженного страдания, поскольку безгрешных людей нет. Поэтому любое страдание воспринимается как заслуженное; и происходит это на основании плохой кармы. Ребенок, рожденный калекой, заслуживает этого, равно как и женщина, которую изнасиловали. Человек переносит свою карму в каждую новую жизнь. Не существует ни благодати, ни прощения, ни милости. Но на этом «справедливость» не заканчивается. Оказывается, карма вступает в конфликт с нашим пониманием того, какое страдание является заслуженным, а какое нет; если же страдания незаслуженные, они, следовательно, должны вызывать у нас сожаление и определенные действия, чтобы их облегчить.

Читайте также:
Белый приворот — что это такое

Ограниченность реинкарнации

Возможно ли встревоженному миру обрести надежду и уверенность в справедливости благодаря вере в реинкарнацию? И какое утешение она может дать, учитывая мучительную проблему смерти? Закон кармы безжалостен. Однако благодаря вести Иисуса Христа у всех нас есть надежда! Он не отрицал существования несправедливого страдания. Для тех, кто причиняет другим незаслуженную боль, Иисус предлагает прощение, а тех, кто из-за этого страдает, Он утешает.

Иисус утверждал, что ни один человек не может исполнить закон. Наше сердце осквернено и наполнено злыми побуждениями и мотивами, которые причиняют боль любящему сердцу Бога. Иисус предложил нам прощение, отдав Свою жизнь за наши поступки против Бога. Он утверждал, что после смерти человек может обрести либо вечную жизнь и награду, либо вечное наказание, в зависимости от того, примет он прощение или нет. (Мат. 25:31-46; Евр. 9:27) Иисус сказал, что пришел на землю, чтобы «взыскать и спасти погибшее». (Лук. 19:10) Он также утверждал, что «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». (Мар. 10:45)

Иисус проявил любовь и прощение даже когда Его распяли на кресте. Вор, распятый вместе с Ним, признал свой грех и попросил Иисуса вспомнить о нем, когда Тот будет в раю, и Иисус ответил: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». (Лук. 23:43)

Чтобы попасть на небеса, необходима лишь вера в Иисуса Христа, а не тщетные усилия превратить плохую карму в хорошую. Иисус сказал: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоан.3:16) Вот это действительно благая весть – как для этой жизни, так и для следующей!

Чтобы больше узнать о жизни и учении Иисуса Христа, читайте в Новом Завете евангелие от Матфея, а также см. статью «Не просто слепая вера».

Жизнь после смерти: факты, гипотезы, доказательства

Возможна ли жизнь после смерти?

Некоторые события в нашей жизни порой заставляют задуматься о глубоких вещах. Зачем мы сюда пришли? Кто мы такие? И, наконец, существует ли жизнь после смерти?

Но прежде, чем мы поговорим на эту сложную тему, хочу поделиться с вами ссылкой на бесплатный мастер-класс от Елизаветы Волковой.
Он поможет вам найти смысл жизни и научиться творить реальность исходя из ваших желаний и мечт >>>

Это очень непростые вопросы, и, конечно, до конца понять, что ждет нас после того как мы закончим наше земное существование, невозможно. Но мы можем прикоснуться к этой тайне. Как говорят некоторые мистики, «понюхать и ощутить запредельное» и ответить себе на вопрос: «Есть ли жизнь после смерти человека?».

Эта статья не даст вам конечных ответов, но мы посмотрим на эту вечную загадку с различных точек зрения: научной, религиозной и материалистической. Узнаем про опыт тех, кто однажды испытал смерть и смог вернуться обратно. Свидетельства таких же людей, как мы с вами, помогают понять, что, возможно, смерть не является конечной точкой нашего путешествия.

Теории существования жизни после смерти

В нашем мире существует несколько совершенно различных взглядов на жизнь после смерти. И сейчас я бы хотела, чтобы мы с вами кратко рассмотрели два основных взгляда: материалистический и религиозный.

Материалистический взгляд на жизнь после смерти

Материалисты считают, что не существует ничего, кроме самой жизни. Согласно такому взгляду, смерть связана с прекращением жизнедеятельности организма.

По мнению материалистов, после остановки дыхания и кровообращения наступает клиническая смерть, а за ней следует биологическая, которая уносит человеческую жизнь безвозвратно. Происходит полное прекращение физиологических процессов в клетках тела, и после этого наступает конец всему.

По их мнению, не существует никакой жизни после смерти.

Из этой теории следует, что человек жил, любит, творил — и все это исчезает без следа. Будто ничего и не было. Но даже самый заядлый материалист не может объяснить многие вещи, которые не вписываются в подобный взгляд на мир. Зато религии вполне способны предоставить более полную информацию. Давайте посмотрим, как они относятся к смерти.

Религиозный взгляд на жизнь после смерти

Главное переживание, с которым человек сталкивается, осознавая конечность этого тела — страх. Но многие традиционные религиозные системы предлагают человеку универсальный ответ на это экзистенциальное переживание — концепцию существования бессмертной души.

И хотя точки зрения различных конфессий расходятся, все религии говорят об одном: смерть — это просто переход. Жизнь после смерти существует. Теперь давайте рассмотрим, в чем различаются взгляды основных духовных течений. Ведь, как ни странно, религиозные мнения о том, куда переходит душа после смерти, совершенно различны.

Мнения восточных религий на тему жизни после смерти

В восточных религиозных течениях: буддизме, индуизме, джайнизме и сикхизме — существует теория реинкарнация. Согласно такому мировоззрению, вечная Душа переходит из жизни в жизнь и проживает опыт.

В течение жизни на земле Душа накапливает карму, то есть совершает хорошие дела или плохие. И за негативные поступки она вынуждена страдать, а за хорошие получает вознаграждение. Так, путешествуя из жизни в жизнь, наша странница должна в конечном счете выйти за рамки знакомого материального мира и соединиться с Высшим. В различных течениях бог или высшее сознание называется по-разному: Атман, Брахман, Дао, Абсолют.

Следующая жизнь после смерти

Следующая жизнь человека, согласно восточным традициям, определяется его заслугами. Если душа накопила положительную карму, то она имеет более привилегированное положение в следующем воплощении. Так, например, объясняется кастовая система в Индии. Считается, что люди, которые родились в более высоких кастах, хорошо поработали в прошлой жизни.

С помощью кармической теории можно легко объяснить страдание, которым пронизан этот мир. Например, все мы порой задаем себе вопросы. Почему страдают невинные дети? Почему люди умирают от рака? Почему кто-то живет в бедности, а кто-то в роскоши и богатстве? Почему в мире столько насилия?

Ответы на эти вопросы мы может отыскать в мудрости, которую несут в себе восточные религиозные течения. К примеру, если у человека тяжелая судьба, то, возможно, в прошлой жизни он совершал много ошибок, которые привели его к подобному результату. Согласно восточным религиям, душа должна совершать благие поступки, следить за своими мыслями и устранять все негативные качества характера, чтобы получить хорошее рождение.

Сколько жизней после смерти?

На самом деле никто не знает, сколько жизней проживает душа человека. Конечно, их явно не девять, как у кошки. Ведь перед человеком, по восточным поверьям, стоит серьезная задача — осознать свое предназначение и вспомнить, кто он и зачем находится здесь. И чтобы действительно зажечь подобный огонь в душе, порой нужно пройти много перевоплощений и получить различный опыт.

И в каждой ситуации душа совершает действие, которое, рождая карму, приводит ее в новому рождению. Буддисты очень плотно занимались изучением этого вопроса. Они считают, что с каждой новой реинкарнацией душа человека эволюционирует и развивается. По мнению буддийских мастеров, многие из нас прошли уже миллионы воплощений: от рыбки до того человека, которым мы сейчас являемся. И наше путешествие будет продолжаться. Кто знает, сколько всего интересного нас еще ожидает!

Читайте также:
Какой камень подходит близнецам — все о талисманах

Но есть и другое мнение насчет жизни после смерти. И сейчас я расскажу вам, как смотрят на это другие религии.

Мнение церкви о жизни после смерти

В авраамических религиях: христианстве, мусульманстве, иудаизме — считается, что душа рождается впервые на земле и проходит свои уроки. У каждого человека есть свобода воли, благодаря которой он может выбирать, идти по светлой стороне жизни или по темной. После смерти душа предстает перед богом, создателем всей вселенной. И начинается страшный суд. Ангелы стоят с весами и оценивают поступки человека, которые он совершал в течение своей жизни.

Чем больше хорошего, тем больше весы склоняются в сторону добра. Чем больше плохого, тем человек ближе к аду. Концепция ада и рая доминирует в христианских и исламских культах. За умерших принято молиться. Считается, что молитвы близких могут совершить чудо, склонив чашу весов в сторону света. После того как пройден Страшный суд, душа человека обретает вечную жизнь. И в зависимости от ее заслуг она будет находиться со святыми и богом на небесах либо гореть в адском котле в аду. Как мы видим, по мнению этих религиозных конфессий, жизнь после смерти человека существует.

Есть ли жизнь после смерти: свидетельства людей?

Да, по мнению последователей христианства, жизнь после смерти человеческого тела существует. Есть интересный сайт www.pronebo.info, который выкладывал свидетельства людей, переживших клиническую смерть. Многие из них описывали интересный опыт встречи с Христом и попадания на небеса.

Небеса — это не совсем место. Это скорее измерение, полное красоты и гармонии.

Многие видели яркие цветы, ощущали необыкновенные ароматы трав и цветов, слышали прекрасное пение ангелов. По словам очевидцев, весь рай постоянно поет хвалу Богу, и такое поклонение Творцу пронизано огромной силой любви, ощущением прекрасного, чувством легкости и радости. Всем, кому удалось побывать в райских землях, хотелось вернуться туда снова. И даже когда эти люди возвращались к нормальной жизни, страх смерти ими больше не владел. Ведь они были уверены, что после смерти их ждет что-то гораздо более удивительное и прекрасное, чем та жизнь, которую мы знаем.

Многие чудеса происходили с христианскими подвижниками. Некоторые старцы могли знать дату своей смерти и совершенно не боялись отправиться в другую жизнь. Единственное, что пугало этих мужественных воинов духа — грехи, которые они совершили в своей жизни. Один оптинский старец перед смертью ощущал приятный аромат и видел лики святых, которые пришли за ним. Он умирал с улыбкой на устах, и это говорит о том, что смерть для него стала легким переходом в жизнь вечную.

Есть ли жизнь после смерти: доказательства официальной науки

Но не только опытные старцы и молитвенники являются живым доказательством существования жизни после смерти. Как ни странно, но врачи, которые работают со сложными пациентами, например, оперирующие хирурги, не понаслышке знакомы с сотнями «возвращенцев с того света».

Многие врачи в своей практике сталкиваются с феноменом клинической смерти. И все свидетели подобного явления говорят, что все случается по одному и тому же сценарию. Во время операции происходит остановка сердца. Врачи при помощи специального аппарата пытаются заставить его снова биться. В этот момент каждая секунда на счету, ведь из-за гипоксии может наступить кислородное голодание мозга, и тогда человек станет недееспособным.

А что происходит тем временем с пациентом? Практически все, кто прошел подобный опыт, рассказывают, что они вышли из физической оболочки и наблюдали за происходящим со стороны. Они видели свое тело, видели врачей и понимали, что находятся на грани жизни и смерти. После этого многие рассказывали, что появляется ослепительный свет, и сознание устремляется к нему.

Все пережившие опыт клинической смерти ни капли не сомневаются в том, что жизнь после смерти существует. Если верить статистике британских ученых, то за последние 20 лет около 72 % переживших клиническую смерть говорили о том, что они попадали в райские измерения.

Эти люди ощущали огромную благодать, видели ангелов или умерших друзей и родственников. Все они чувствовали запредельную любовь. По их словам, все мы в том мире безмерно любим друг друга, а в этой жизни наши души просто получают такой опыт, после которого возвращаются домой. В том мире нет земных страданий: обид, злости и боли.

И только 28 % говорили о том, что видели далеко не радостную картину. При этом почти все опрошенные упоминали о том, что есть Бог или Свет, который с бесконечной любовью говорил им о том, что еще не наступило время их перехода с земного плана в другие измерения. Что же там, в конце туннеля? Это остается для нас необъяснимой тайной.

Сколько весит душа человека?

Многие люди верят, что душа каким-то образом присутствует в теле. Но доктор Дункан Макдугалл из Хаверхилла, штат Массачусетс, решил не только это доказать, но и измерить точный вес души. Ведь он всей душой верил в то, что существует жизнь после смерти. В офисе Макдугалл установил специальную кровать на высокочувствительные весы. Измерительный прибор оказался настолько точным, что имел погрешность всего в несколько граммов.

Макдугалл знал, что во время смерти человек испытывает сильный страх и поэтому переворачивает все вверх дном вокруг себя. Поэтому для эксперимента по измерению веса души он выбрал больных, страдающих от сильного истощения. Такие пациенты могли находиться в состоянии физического равновесия во время перехода, благодаря чему можно было легко измерить вес тела до смерти и после.

Таким образом, он отобрал шесть пациентов, больных туберкулезом, и измерил потерю веса, которую связывал с уходом души из тела. Свои данные он опубликовал в апрельском номере 1907 года журнала «American Medicine». По данным его исследований, после наступления смерти тело теряло достаточный вес из-за оттока жидкости. Но через некоторое время, когда смерть уже наступила, ученый заметил отклонение стрелки весов на одно и то же количество граммов.

По мнению ученого, это и был вес души. И составляет он, согласно данным исследованиям,

21 грамм

После того как Макдугалл вычислил вес человеческой души, он провел эксперимент на собаках. Как известно, существует распространенное мнение, что у животных нет души. И исследования ученого это подтвердили. После смерти собаки вес ее тела оставался неизменным. Интересно, получается, что жизнь после смерти существует только для людей?

Мне удалось выяснить, что нет. Один человек, переживший опыт клинической смерти, рассказал, что первым, кого он встретил в том мире, была его любимая собака, которая умерла за несколько лет до этого случая.

Какие еще есть доказательства жизни после смерти?

Одна девушка по имени Светлана в своем блоге рассказывает: «Я родила ребенка от человека, который не взял на себя ответственность за рождение дочки. После этого он женился, его жена забеременела и история повторилась. Он также ушел из семьи. Не знаю, за свои ошибки или просто по воле случая, мой бывший муж попадает в автокатастрофу и впадает в кому».

Дальше она ссылается на слова своего мужа:

«Когда я оказался около невидимой черты, я хотел уйти из жизни. Я понимал, что не хочу больше жить на Земле. Но внезапно появился мой сын. И он сказал мне: “Папа, тебе еще рано уходить. Ты еще не все сделал здесь”. И я вернулся в тело. После этого мой ребенок рассказал мне, что ему снился в ту ночь сон, что он бродил по большому зданию и в одной из комнат сидел я. И он дал мне руку, чтобы вытащить меня оттуда».

Читайте также:
Одолень трава — мистицизм и символизм древних славян

Есть ли жизнь после смерти: свидетельства

Майор Юрий Бурков не очень любит сентиментальные истории. Как и все военные, он предпочитает держать свой опыт при себе. Но его жена Людмила рассказала интересную историю на своей страничке в социальной сети.

«Юра упал с большой высоты, сломал позвоночник и получил черепно-мозговую травму, потерял сознание. После остановки сердца он долго лежал в коме. Я пребывала в ужасном стрессе. Во время одного из посещений больницы потеряла ключи.

А муж, придя, наконец, в сознание, первым делом спросил: «Ты нашла ключи?». Я испуганно замотала головой. «Они лежат под лестницей», — сказал он. Лишь много лет спустя он признался мне: пока был в коме, видел каждый мой шаг и слышал каждое слово — причем как бы далеко от него я ни находилась. Он летал в виде облачка, в том числе и туда, где живут его умершие родители и брат. Мать уговаривала сына вернуться, а брат объяснил, что все они живы, только больше не имеют тел.

Спустя годы, сидя у постели тяжело заболевшего сына, он успокаивал меня: «Людочка, не плачь, я точно знаю, что сейчас он не уйдет. Еще год побудет с нами». А через год на поминках по умершему сыну Юра мне сказал: «Он не умер, а только раньше нас с тобой переселился в другой мир. Поверь мне, ведь я там был».

Про жизнь после смерти: чашка и платье в горошек

А вот еще один случай, о котором рассказал доктор медицинских наук Андрей Гнездилов.

«Во время операции у пациентки остановилось сердце. Врачи смогли завести его. Когда женщину перевели в реанимацию, я навестил ее. Она посетовала, что ее оперировал не тот хирург, который обещал. А ведь видеть врача она не могла, находясь все время в бессознательном состоянии. Пациентка рассказала, что во время операции какая-то сила вытолкнула ее из тела. Она спокойно разглядывала врачей, но тут ее охватил ужас: а что если я умру, не успев попрощаться с мамой и дочкой?

И ее сознание мгновенно переместилось домой. Она увидела, что мама сидит и вяжет, а дочка играет с куклой. Тут зашла соседка, принесла для дочки платье в горошек. Девочка бросилась к ней, но задела чашку — та упала и разбилась. Соседка сказала: «Ну, это к добру. Видно, Юлю скоро выпишут». И тут пациентка вновь оказалась у операционного стола и услышала: «Все в порядке, она спасена». Сознание вернулось в тело.

Я зашел в гости к родственникам этой женщины. И выяснилось, что во время операции к ним… заглядывала соседка с платьем в горошек для девочки и была разбита чашка».

Жизнь после смерти — какая она?

Конечно, никто не может сказать, что нас ждет после смерти нашего тела. Но все-таки есть люди, которые посвятили изучению этой темы часть своей жизни. И про одного такого человека я хочу вам рассказать.

Всеволод Запорожский был заядлым материалистом, ученым-геофизиком, и посвятил всю свою жизнь науке. Но в 70 лет в его жизни произошла трагедия — ушла из жизни любимая супруга. Он долго не мог смириться с этим и начал вплотную заниматься вопросом жизни после смерти. Он стал изучать различные эзотерические учения и в общей сложности провел 460 сеансов, общаясь с душами умерших. После этого вышла в свет его книга «Контуры мироздания», в которой он описал метод, позволяющий доказать существование жизни после смерти. В книге он подробно описывает сеансы, которые ему удалось осуществить с душой его возлюбленной.

По его словам, в загробном мире не существует старости. Его супруга молода и прекрасна, как в юности. По мнению автора, мир, в который переходят люди, является продуктом их собственных желаний. И именно этим он чем-то напоминает нашу реальность, только там нет страданий и смерти.

Души, пребывающие в нем, имеют другие тела. И благодаря форме они могут так же, как и на земле, получать наслаждение. По словам Всеволода, чтобы получить что-то в том мире, достаточно просто использовать силу мысли. Также в том мире нет сексуальности, но есть какая-то особая связь между душами. Старая любовь сохраняется, а иногда душа может полюбить незнакомую душу. При этом детей там не заводят, а едят исключительно по земной привычке или ради удовольствия.

Вот такая красивая история, немного похожая на сказку, пришла к нам от материалиста, который ни во что подобное не верил. Возможно, именно это и ожидает нас после смерти. Но каждый сам для себя должен решить, какая из теорий ему ближе и во что ему верить. В любом случае бояться нам нечего, кроме собственных мыслей.

Ценность жизни

Считается, что самый большой страх человека — это страх смерти. Но зачем бояться того, что и так случится? Понимание того, что смерть однажды постучится и в нашу дверь, может помочь нам провести глубокую ревизию наших ценностей.

Осознавая, что однажды это путешествие подойдет к концу, мы можем больше ценить то, что у нас есть. Возможность любить, дарить тепло близким, плакать от боли и смеяться от радости и даже наслаждаться чашечкой кофе по утрам — это огромный дар жизни. Давайте жить так, чтобы однажды бог посмотрел на нас и сказал: «Может, еще останетесь на пару столетий на земле?».

Гид по загробной жизни: правила обретения блаженства или удачной реинкарнации

Есть два факта. Первый — мы все умрем. Второй — никто не знает, что это значит.

Слова «все» и «никто» принадлежат к семантике лжи, поэтому сразу хочется спросить: «Вообще все до единого умрут?», «Совсем-совсем никто не знает?» И только по поводу смерти ответ всё еще однозначный: да, все до единого умрут, никого не останется. А вот про знания можно порассуждать.

Что ждет нас за чертой?

психолог, нарративный практик

Стало быть, самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых, так как для одних она сама не существует, а другие для нее сами не существуют.
Эпикур, древнегреческий философ

Индуизм

Индуизм смело претендует на звание древнейшей сохранившейся религии, черпая начало из Вед, устный вариант которых, по мнению некоторых ученых, был создан 4500 лет до н. э. Строго говоря, индуизм не целостное течение, но объединение нескольких религиозных традиций с общими положениями. Карма, реинкарнация, йога и медитация — всё это части индуистской религиозной системы, известные далеко за пределами Индии.

Что влияет на судьбу живых и мертвых, известно наперед. Касты определяют земную жизнь, а карма и следование нормам дхармы (учения или закона, поддерживающего порядок вещей) — участь после смерти.

Европейцам иногда свойственно рассматривать индуизм как учение о перерождении душ, что далеко от правды.

Бесконечный круг смертей и перерождений не вечная жизнь, но колесо сансары. Пребывание в мире сансары переживается через страдания и невежество, незнание собственной природы, поэтому истинный индуист стремится не к перерождению, а к достижению мокши.

Достигая мокши, умерший приобщается к Атману — великому Богу, Абсолюту, скрытому во всех сущностях, обретая «совершенное, нерожденное, непреходящее, благое, незыблемое состояние, вечное, труднодостижимое для несовершенных». Обрести освобождение могут не все, но только достигшие знания, «незаблуждающиеся», бесстрастные, постигшие Запредельное. Йога и медитация становятся практиками, ведущими к просветлению и, в отличие от их западной интерпретации, противоположными индивидуализму в стремлении раствориться во всеобщем божественном начале.

Читайте также:
Правдивые гадания — существуют ли они?

Непросветленные после смерти распадаются на пять «сутей» (огонь, земля, воздух, вода и эфир), а затем из старого тела попадают в новое.

Новая обитель и успех перерождения зависят от кармы: хорошо переродиться человеком, да еще и брахманом, а вот стать растением — явное понижение ранга.

Индуистское описание опыта умирания и загробной жизни содержится в священной книге «Мокшадхарма». Книга не только подготавливает к встрече с потусторонним, но и помогает определить, что вам недолго осталось.

Насторожитесь, если вы перестали видеть звезду Арундхати и собственный четкий образ в зрачках другого, но видите полную луну как расплывчатое пламя, — вам остался год жизни.

Если загорелое лицо становится бледным, это признак смерти через полгода. И всерьез задумайтесь, не смотрели ли вы проклятых видеокассет, если вдруг способны долго смотреть на солнце, а вместо благовоний чувствуете трупный запах, потому что вам осталось 7 дней.

Буддизм

Буддизм разделяет понятия кармы, сансары и реинкарнации, но посмертный опыт просветленного буддиста содержит одно существенное отличие. Сам Будда в ответ на расспросы о смерти и нирване хранил благородное молчание, что привело к формированию особой буддисткой категории «бесполезных вопросов», на которые нельзя дать ответ. Их постижение не предмет рассуждений, а требует познания в практике.

Известно, что после смерти возможно три варианта развития событий: перерождение, аналогично индуизму; попадание в ад до момента вселения в новое тело, то есть мучения, а потом перерождение; и достижение нирваны. Реинкарнация вновь рассматривается как возвращение к сансаре, кругу страданий.

«Рождение опять и опять — горестно», — произносит Будда.

А вот нирвана принципиально отличается от мокши, не предполагая соединения с Богом. Дать определение нирваны невозможно, и Будда молчит. Тогда одни говорят, что состояние нирваны не облечь в словесный опыт, и лишь достигшие способны познать его суть, а остальным и объяснять бесполезно. Другие считают, что молчание означает «ничто».

Чтобы достичь нирваны буддисты следуют Восьмеричному — или Срединному — пути, опираясь на четыре благородные истины буддизма, мудрость и нравственность, оставаясь посередине между любыми крайностями. В особенности между крайностями гедонизма как наслаждения и крайней степенью аскетизма — причинением вреда себе. Важно, что и в буддизме, и в индуизме земная жизнь, помыслы, деяния, степень «просветленности» определяют последующую участь умершего.

Тибетская книга мертвых

Бардо Тхёдол, или Тибетская книга мертвых, — это в прямом смысле руководство для умерших, едва покинувших тело, созданное в направлении Тибетского буддизма. Его принято читать над гробом в течение 40–49 дней после смерти, чтобы подсказывать покойному, как вести себя на том свете.

В книге приведены состояния-этапы (Бардо), через которое проходит сознание человека с момента телесного умирания и до перерождения. Интересно, что текст книги содержит не просто описание загробного мира, но поэтапную инструкцию. И на каждом этапе путешествия у почившего есть возможность достигнуть освобождения (нирваны). Легче всего это дается сразу после смерти, а дальше покойный постепенно приближается к следующей реинкарнации. На всем пути Тибетская книга не бросает непросветленную душу, а указывает ей, как переродиться максимально удачно.

Кратко путь сознания выглядит так: после физического умирания оно проходит три Бардо Смерти. Первое Бардо Смертного Часа, длится 3–3,5 дня, и его задача — выход из колеса сансары (да-да, из бесконечного цикла смертей и перерождений). Сознанию в этот период необходимо воспринять Само Себя, то есть настоящую Реальность.

Второе — Бардо Кармических Наваждений («кармических иллюзий») — продолжается до 14-го дня после смерти. Умершему следует избегать тусклого и манящего света искушений, не поддаваться страхам, навеянным Божествами, распознавать Знаки Рассудка. Может показаться, что перед вами метафизическая чепуха сродни той, что обезумевшие просветленные толкают на улице вместе с книгами, изображающими Шиву, но Тибетская книга мертвых дает крайне конкретные портреты существ, с которыми вам придется столкнуться.

«Желтоватая Богиня Смерти идет с Северо-Запада, отрывает у трупов головы, выдирает сердца, собирает их в правую руку, а левой засовывает безголовые тела в рот, жует и чавкает счастливая».

Не пугайтесь, текст книги постоянно поддерживает покойного напоминаниями, что видимое им — лишь образы собственного сознания.

Если удастся распознать Знаки Рассудка, вы достигнете Просветления, и третий этап вам не грозит. Если нет, вы попадете в последнее Бардо Воплощения, очередного рождения. Обычно оно длится 22 дня, но иногда затягивается до 49-х суток после смерти. Вам предстоит выбор Перерождения, но книга заботливо предупреждает: «Страшное бессилие обуяет тебя. Не торопись! Ты можешь кинуться в первую попавшуюся утробу, в скверное чрево, которое родит тебя для одного лишь страдания. Будь терпелив и осторожен! Можно вообще не воплощаться вновь! Можно воплотиться для радостей жизни! Можно… многое можно! Не торопись. Тут некуда и незачем торопиться: ты умер !»

Спустя столетия образы божеств и злых духов, столь подробно описанные в книге, заинтересовали швейцарского психиатра Карла Юнга, который заметил, что духи в Бардо Тхёдол интерпретируются как отображения (проекции) человеческой психики. «И это написано в VIII или IX веке, Карл!» — сказал сам себе Юнг.

Идеи, формы и образы, представленные в мифологии и богословии, по мнению Юнга, подозрительно похожи даже у народов, миграция и обмен между которыми невозможны. Тогда психиатр сделал вывод, что рассматриваемые элементы заложены в человеческое сознание изначально, составляют форму психики как тело нашей физической жизни. Человек — это две руки, две ноги, посередине набор архетипичных форм сознания. Так Юнг пришел к архетипам и коллективному бессознательному.

Немудрено, что Бардо Тхёдол завоевала мистическую славу, поскольку уже в Средневековье содержала в себе все пелевинские сюжеты: противоречивые метафизические истины, качественные различия уровней сознания и метафизических реальностей.

Одним словом, постмодернизм какой-то. Психолог Томас Лири и вовсе использовал Тибетскую книгу мертвых и комментарий Юнга для создания руководства по психоделическому опыту, поскольку считал, что состояния сознания и приходящие проекции внутренних демонов вполне схожи у мертвых и трипующих.

Древний Египет

Бардо Тхёдол не единственное и не первое руководство к загробной жизни, еще в Древнем Египте (сер. 4 тыс. до н. э. — IV–VII века н. э.) существовали похожие инструкции в помощь умершему. Древнеегипетскую книгу мертвых помещали в гробницы усопших с той же целью, что и читали тибетскую: помочь преодолеть опасности загробного мира, обрести покой после смерти. Папирусы, найденные в гробницах, различаются по содержанию и объему, но все они включают молитвы, гимны, нравственные поучения и магические заклинания, имена загробных стражей и рассказы о предстоящих препятствиях — смесь всего необходимого для существования по ту сторону.

Путь покойного описан в книге мертвых с точностью хорошего путеводителя.

Сначала нужно пройти стражей-привратников в виде чудовищных змеев, затем точно произнести заклинание для Осириса. Следующий этап — выбрать и пройти по одной из двух троп, наполненных ядовитым дымом, огнем, чудовищами и змеями. По содержанию прогулка по тропе напоминает Тибетскую книгу мертвых: преодоление препятствий, столкновений с чудовищами, чьи имена мертвый должен выучить заранее, а вокруг — сплошные архетипы. В отличие от буддизма египтянам чужда идея реинкарнации: их умершие либо достигают блаженства, либо умирают навсегда.

Читайте также:
Защитные обереги и амулеты

Главное событие пути — Чертог Обоюдной Правды, или суд Осириса, хорошо знакомый западному читателю. Боги Тот и Анубис взвешивают на весах сердце умершего и правду в виде пера богини Маат. Если усопший грешил в земной жизни, сердце перевешивает, и он отправляется на съедение льву с головой крокодила. Похоже, что это предел: и без того покойный полностью прекращает свое существование в чреве чудовища. Оправданным везет больше, и они обретают благодать в прекрасных полях Иару.

Древняя Греция

О древнегреческом загробном мире и путешествиях по нему мы с детства знаем из диснеевского мультфильма о Геркулесе.

Аид — древнегреческий бог подземного одноименного царства мертвых, состоящего из трех уровней. Мифы о загробном мире сопровождаются знакомой концепцией: душа не просто попадает в Аид после смерти, но следует туда по определенному маршруту, натыкаясь на перипетии и препятствия на пути. На основе мифологических описаний греками были созданы настоящие топографические карты подземного царства.

На входе души встречал проводник Гермес, сопровождая вновь прибывших вплоть до суда.

Греки предусмотрительно вкладывали в рот покойному монетку, которой он расплачивался с Хароном за переправу через реку Ахеронт в начале странствия.

Затем душа передвигалась по карте согласно плану, пила из реки Леты, обретая забвение прошедшего (отсюда пошло выражение «кануть в Лету»), и достигала перекрестка, где решалась ее судьба. Три загробных судьи допрашивали пришедшего и назначали ему пребывание на одном из трех уровней Аида. В енисейские поля попадали безгрешные при жизни. Злобные, коварные, жадные грешники оставались в преисподней — Тартаре. Иными словами, проваливались в тартарары, место страданий и несчастий. Большая часть людей — эдакий середнячок, не отличившийся ни благим, ни злым, — оставалась на асфоделовом лугу, где неприкаянные души безрадостно скитались по туманным просторам, поросшим дикими тюльпанами.

Некоторые религии не обсуждают смерть и опыт умершего столь подробно, но также придерживаются критерия избранности, «отбора» заслуживающих спасения. Иудаизм предрекает вечную жизнь праведника, даосизм — совершенно мудрым. Что будет с остальными — неизвестно, но есть вероятность, что они останутся за бортом.

Христианство

Канонические христианские тексты мягко обходят конкретику относительно жизни после смерти. «…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить», — гласит Евангелие от Луки. В раннем христианстве, кстати, присутствовала идея реинкарнации, но впоследствии от нее отказались. В Новом Завете главным событием жизни по ту сторону становится грядущий Страшный суд — день, когда мертвые воскреснут, и все люди предстанут перед Христом. Их разделят на грешников и праведников и по результатам суда даруют вечную жизнь в Царствии Божьем. Поговаривают, что это уже не рай, а нечто, опять же невыразимое словами. Кто получит вечную жизнь и кем она будет дарована, вопрос дискуссионный. Некоторые богословы считают, что спасутся лишь праведники, как и в иудейской традиции. Другие говорят, что Христос есть любовь, а значит, прощены и спасены будут все.

Но, несмотря на отсутствие точных канонических представлений о судьбе умерших до момента Страшного суда, церковь не оставляет душу в трудный момент, описывая ее путь и предстоящие испытания, основываясь на стародавних преданиях. Пример такого описания можно найти у Архиепископа Иоанна, обобщившего представления православной церкви о странствиях души. Непосредственно после выхода из тела она оказывается окружена другими духами и больше тянется к тем, добрым или злым, которые ближе ей по духу (тавтология заимствована из оригинального текста). Снова потусторонний мир оказывается не прямыми вратами в рай, но испытанием, где душа колеблется между ангелами и падшими духами, переживая период искушения.

Хоронить умерших в русской культуре принято на третий день после смерти, что объясняется христианской традицией: первые два дня опечаленная расставанием с телом душа наделена свободой и может посещать значимые для нее места на земле. На третий день она перемещается в «иные сферы», возносясь на небеса. Кстати сказать, слабые души не знают, куда себя деть, и скитаются около дома или рядом с гробом, а вот добродетельная душа посещает те места, где она имела обыкновение творить правду. Святые же сразу начинают восхождение на небо.

Третий день самый сложный. Чтобы вознестись к Богу, душа проходит через мытарства — двадцать препятствий, учиненных злыми духами. Духи преграждают путь усопшему и обвиняют его в грехах, в которые сами его и вовлекли. Христиане, неравнодушные к умершему, в это время должны усердно молиться, обращать любовь и внимание к покойному, чтобы ему помочь.

После прохождения двадцати уровней мытарств душа еще 37 дней посещает небесные обители и адские бездны. Девятый день символизирует конец путешествия по красотам рая, после чего начинается экскурсия по ужасам и мучениям ада. На сороковой день скитающемуся назначают место из числа увиденных, где он будет пребывать до момента воскресения мертвых.

Католики добавляют к структуре загробного мира чистилище как место, где прибывают души людей, в жизни бывших «ни рыба ни мясо». Вроде и с Богом, но вроде и грешили. Что-то про тюльпаны напоминает, неправда ли? Дотошное и красочное повествование о католическом аде, чистилище и рае найдется в «Божественной комедии» Данте.

Новейшая вечная жизнь

Приведенный обзор не исчерпывает мировые идеи о загробном мире. Собственную мифологию и представления о путешествиях человека после смерти имели практически все мировые цивилизации. И в чем-то Карл Юнг был прав: испытания, злые духи и проверки, которые открывают умершему доступ к вечному блаженству, присущи большинству из них. Есть и более частные совпадения вроде сакральности третьего и сорокового дней в буддизме и христианстве.

Но в XX веке религию потеснила позитивистская наука, предавшая анафеме понятие души, а вместе с ним и веру в загробный мир. Однако мечта о жизни после смерти оказалась живее самого Бога, и в эпоху атеизма Бог умер, а мы по-прежнему надеемся. Немногие готовы смириться с конечностью собственного существования, но еще сложнее принять конечность жизни родных и близких. Парадокс вечной жизни при отсутствии Бога человечество решает по-разному. В Америке популярными становятся Living Memorial — живые растения или целые парки-кладбища, которые высаживаются в память об умерших. В землю добавляется прах кремированного, а новое растение символизирует циклы жизни, перерождение и единство всего живого.

Другим направлением преодоления смерти стало использование науки и технологий. В общем виде его представляет движение трансгуманизма, поддерживающего использование технического прогресса для устранения нежелательных аспектов человеческого существования, в том числе смерти. Прямолинейно с вечной жизнью связывается концепция диджитал-смерти. Слоган на сайте проекта Digital Death гласит: «Благодаря интернету вы можете жить вечно». Фотографии, посты и сообщения в социальных сетях, любимая музыка и книги воспринимаются как ключевая часть наследия личности. Авторы утверждают, что именно цифровое наследие живет после смерти и вопрос лишь в том, кто за ним следит, кто админит мертвые странички в соцсетях.

Специальные компании и нейросети вполне справятся с имитацией активности, и друзья смогут услышать от вас «хаха, жесть» вплоть до собственной кончины.

Футуристы и неравнодушные предсказывают и осмысляют появление цифрового рая, куда загрузят оцифрованные сознания людей. Ярко такое бессмертное будущее показано в британском сериале «Черное зеркало». «Сан-Джуниперо» — имитация реальности, куда загружаются сознания людей и где они вечно молодые и вечно пьяные вечно предаются наслаждениям. И никаких мытарств, злых духов, сорока дней!

Читайте также:
Tarot Shadowscapes, или Таро Мыса Теней — колода в стиле фэнтези

Куда и почему уходят архетипы, как это повлияет на общество — открытые вопросы. Классические религии объединены общей идеей: для достижения вечной жизни они требуют изменений от субъекта, будь то достижение совершенной мудрости, просветления, покаяние или праведность на земле. Прагматичная современность требует заплатить и подписать отказ от авторских прав, что делает вечность более доступной.

С одной стороны, цифровой рай — это надежда на вечное счастье, без власти и давления церкви на личность. С другой, с высокой долей вероятности, сознание Жана Бодрийяра, будь оно оцифровано, немедленно совершило бы диджитал-суицид, не выдержав симулякра такого масштаба. А для Будды и Христа вечная земная жизнь была бы худшим из наказаний.

ТОП-10 клинических подтверждений реинкарнации

Исследователи паранормальных явлений очень тщательно расследуют каждый случай, который может оказаться физическим доказательством реинкарнации. Случаи, перечисленные ниже, никоим образом не претендуют на серьёзные научные исследования, а некоторые из них — и вовсе похоже на анекдоты. Однако в каждом из этих случаев есть необъяснимые странности, которые заставят призадуматься даже самого прожжённого скептика…

Передача родимых пятен

В некоторых азиатских странах есть традиция наносить на тело человека метки после его смерти (часто для этого используется сажа). Родственники надеются, что так душа умершего возродится вновь, в родной семье. Люди верят, что эти метки потом могут стать родинками на теле новорожденного, и будут доказательством того, что душа умершего возродилась.

В 2012-м году психиатр Джим Такер и психолог Юрген Кейл опубликовали исследование, посвящённое семьям, в которых дети рождались с родинками, совпадавшими с метками на телах их умерших родственников.

В случае с К. Н. — мальчиком из Мьянмы, отмечалось, что расположение родимого пятна на его левой руке в точности совпадает с расположением метки на теле его покойного деда. Дед умер за 11 месяцев до рождения мальчика. Многие люди, в том числе и члены его семьи, убеждены, что это метка деда, которую сосед нанёс на его тело с помощью обычного угля.

Когда мальчику было чуть больше двух лет, он назвал свою бабушку «Ма Тин Шве». Этим именем её называл только покойный дед. Родные дети называли бабушку просто матерью. А свою родную мать К. Н. называл «Вар Вар Хин», так же её называл и покойный дед.

Когда мать К. Н. была беременна, она часто вспоминала отца и говорила: «Я хочу жить с тобой». Родимое пятно и имена, произносимые ребёнком, заставляют его семью думать, что мечта его матери сбылась.

Ребёнок, родившийся с пулевыми ранениями

Ян Стивенсон был профессором психиатрии из Университета Вирджинии, и интересовался реинкарнацией. В 1993-м году в одном из научных журналов он опубликовал статью о родимых пятнах и врождённых дефектах, которые возникли, как считалось, «по неизвестным причинам».

В статье был описан случай, когда один ребёнок из Турции помнил жизнь человека, которого застрелили из дробовика. А в больничных записях числился человек, умерший через шесть дней после того, как выстрел разнёс правую сторону его черепа.

Турецкий мальчик родился с односторонней микротией (врождённая деформация ушной раковины) и гемифациальной микросомией, которая проявилась в недостаточном развитии правой половина лица. Случаи микротии наблюдаются у каждого 6000-го младенца, а микросомии — у каждого 3500-го младенца.

Пациентка, которая убила сына и вышла за него замуж

Брайан Уэйс, председатель отдела психиатрии медицинского центра Майами утверждает, что видел пациента, у которого во время лечения наблюдался спонтанный регрессивный эпизод его прошлой жизни. Несмотря на то, что Уэйс — психиатр с классическим медицинским образованием и лечит людей уже много лет, теперь он стал лидером в регрессивной терапии прошлых жизней.

В одной из своих книг Уэйс рассказывает историю пациентки по имени Дайан, которая работала старшей медсестрой в центре скорой помощи.

В ходе регрессивного сеанса выяснилось, что Дайан якобы жила жизнью молодой переселенки в Северной Америке, и было это в годы конфликтов с индейцами.

Особенно много она рассказывала о том, как пряталась от индейцев вместе со своим грудным ребёнком, пока её муж был в отъезде.

Она рассказала, что у её малыша была родинка чуть ниже правого плеча, похожая на полумесяц или изогнутый меч. Когда они прятались, сын закричал. Боясь за свою жизнь, и пытаясь как-то успокоить его, женщина случайно задушила сына, закрыв ему рот.

Через несколько месяцев после регрессивного сеанса, Дайан почувствовала симпатию к одному из пациентов, который поступил к ним с приступом астмы. Пациент, в свою очередь, тоже чувствовал странную связь с Дайан. И она испытала настоящий шок, когда увидела у пациента родинку в форме полумесяца, чуть ниже плеча.

Возрождённый почерк

В возрасти шести лет Таранжит Сингх жил в деревне Аллуна Миана, в Индии. Когда ему было два года, он начал утверждать, что его настоящее имя — Сатнам Сингх, и что родился он в селе Чакчелла в Джаландхаре. Село находилось в 60 км от его деревни.

Таранжит якобы помнил, что он был учеником 9 класса (возраст — примерно 15–16 лет), и что имя его отца было Джит Сингх. Как-то раз человек, едущий на скутере, столкнулся с Сатнамом, который ехал на велосипеде, и убил его. Произошло это 10 сентября 1992-го года. Таранжит утверждал, что книги, которые он вёз с собой в день аварии, вымокли в крови, и что в бумажнике у него в тот день было 30 рупий. Ребёнок был очень настойчив, так что его отец, Ранжит, решил расследовать эту историю.

Учитель в Джаландхаре рассказал Ранжиту, что мальчик по имени Сатнам Сингх действительно погиб в результате аварии, и что отца этого мальчика действительно звали Джит Сингх. Ранжит отправился к семье Сингх, и там подтвердили детали о вымокших в крови книгах и 30 рупиях. А когда Таранжит встретился с семьёй погибшего, он смог безошибочно узнать Сатнама на фотографиях.

Судебный эксперт, Викрам Радж Чауха, прочитал о Таранжите в газете и продолжил расследование. Он взял образцы почерка Сатнама из его старой тетради, и сравнил их с почерком Таранжита. Несмотря на то, что мальчик «ещё не привык писать», образцы почерка были почти идентичны. Затем доктор Чаухан показал результаты этого эксперимента коллегам, и они тоже признали идентичность образцов почерка.

Родившись со знанием шведского

Профессор психиатрии Ян Стивенсон исследовал многочисленные случаи ксеноглоссии, которая определяется как «способность говорить на иностранном языке, который совершенно неизвестен говорящему в его обычном состоянии».

Профессор психиатрии Ян Стивенсон

Стивенсон обследовал 37-летнюю американку, которую он назвал “ТЕ”. ТЕ родилась и выросла в Филадельфии, в семье иммигрантов, которые дома говорили на английском, польском, идише и русском. В школе она изучала французский. Всё её представление о шведском языке ограничивалось несколькими фразами, которые она слышала в одном телешоу о жизни американцев шведского происхождения.

Но в ходе восьми сеансов регрессивного гипноза ТЕ считала себя «Йенсеном Якоби», шведским крестьянином.

Будучи «Йенсеном», ТЕ отвечала на вопросы, задаваемые ей на шведском языке. Отвечала она на них тоже на шведском, используя примерно 60 слов, которые говорящий на шведском интервьюер при ней не произносил ни разу. Также ТЕ в качестве «Йенсена» смогла ответить на английские вопросы на английском же языке.

ТЕ под руководством Стивенсона прошла два теста на полиграфе, тест на словесные ассоциации, тест на способности к языкам. Все эти тесты она прошла так, как будто думала на шведском. Стивенсон поговорил с её мужем, с членами её семьи и знакомыми, пытаясь выяснить, не сталкивалась ли она раньше со скандинавскими языками. Все опрошенные сказали, что таких случаев не было. Кроме того, скандинавские языки никогда не преподавались и в школах, в которых училась ТЕ.

Читайте также:
Квадрат Пифагора — узнайте новое о себе по 9 признакам

Но не всё так однозначно. Стенограмма сеансов показывает, что словарный запас ТЕ, когда она становится «Йенсеном» — всего около 100 слов, и она редко говорит полными предложениями. В ходе разговоров не было зафиксировано ни одного сложного предложения, несмотря на то, что «Йенсен» якобы уже взрослый мужчина.

Воспоминания из монастыря

В своей книге «Ваши прошлые жизни и процесс исцеления» психиатр Адриан Финкельштейн описывает мальчика по имени Робин Халл, который часто говорил на языке, который его мать никак не могла понять.

Она связалась со специалистом по восточным языкам, и он определил язык как один из диалектов, на котором говорят в северном регионе Тибета.

Робин сказал, что много лет назад он пошёл в школу при монастыре, там он и научился говорить на этом языке. Правда была в том, что Робин нигде не учился, поскольку ещё не достиг школьного возраста.

Специалист предпринял дальнейшее расследование, и на основании описаний Робина смог выяснить, что монастырь находится где-то в горах Куньлунь. История Робина побудила этого профессора лично отправиться в Тибет, где он и обнаружил монастырь.

Сожжённый японский солдат

Ещё одно исследование Стивенсона касается бирманской девушки по имени Ма Вин Тар. Родилась она в 1962-м году и возрасте трёх лет начала рассказывать о жизни какого-то японского солдата. Этот солдат был захвачен жителями бирманской деревни, потом его привязали к дереву и заживо сожгли.

Подробных деталей в её рассказах не было, однако Стивенсон говорит, что всё это могло быть правдой. В 1945-м году жители Бирмы действительно могли захватить в плен кого-то из солдат, отставших от отступающей японской армии, и они действительно иногда сжигали японских солдат заживо.

Ма Вин Тар демонстрировала черты, несовместимые с образом бирманской девушки. Она любила коротко стричь свои волосы, любила одеваться в мальчишескую одежду (позднее ей запретили это делать).

Она отказалась от острой пищи, которой отдаётся предпочтение в бирманской кухне, в пользу сладкой пищи и свинины. Также она демонстрировала некоторую склонность к жестокости, которая проявлялась в привычке хлопать по лицу своих товарищей по играм.

Стивенсон говорит, что японские солдаты часто хлопали по лицу бирманских сельских жителей, и что такая практика не является культурно органичной для коренных жителей этого региона.

Ма Вин Тар отвергла буддизм, исповедуемый её семьёй, и дошла до того, что стала называть себя «иностранкой».

А самое странное здесь то, что Ма Вин Тар появилась на свет с тяжёлыми врождёнными дефектами обеих рук. Между её средним и безымянным пальцами были перепонки. Эти пальцы были ампутированы, когда ей было всего несколько дней. На остальных пальцах имелись «кольца», как будто их чем-то сильно сжимали. Её левое запястье тоже охватывало «кольцо», состоящее из трёх отдельных углублений. По словам её матери, аналогичная метка была и на правом запястье, но она со временем пропала. Все эти отметки были невероятно похожи на ожоги от верёвки, которой японского солдата привязали к дереву, прежде чем сжечь.

Шрамы брата

В 1979-м году Кевин Кристенсон умер в возрасте двух лет. На 18 месяце жизни в его сломанной ноге обнаружились раковые метастазы. Препараты для химиотерапии мальчику вводили через правую сторону шеи, для того, чтобы бороться с массой проблем, вызванных болезнью, в том числе с опухолью, возникшей в левом глазу, из-за чего он начал выступать вперёд, и с небольшим узелком над правым ухом.

12 лет спустя мать Кевина, разведясь с его отцом и повторно выйдя замуж, родила ещё одного ребёнка по имени Патрик. С самого начала между сводными братьями наблюдалось сходство. Патрик родился с родинкой, которая выглядела как небольшой порез на правой стороне шеи. И находилась родинка как раз там, куда Кевину вводили препараты. Узелок на коже головы Патрика тоже был, и находился он в том же месте, что и у Кевина. Как и у Кевина, у Патрика была проблема с левым глазом, позднее ему был поставлен диагноз «бельмо роговицы» (к счастью, не рак).

Когда Патрик начал ходить, он хромал, несмотря на то, что никаких медицинских причин хромать у него не было. Он утверждал, что многое помнит об одной операции. Когда мать спросила его, что именно оперировали, он указал на узелок над правым ухом, где Кевину однажды делали биопсию.

В возрасте четырёх лет Патрик начал расспрашивать о его «старом доме», хотя он всё время жил только в одном доме. «Старый дом» он описывал как «оранжевый и коричневый». И если вы сейчас предположили, что Кевин жил в доме с оранжевой и коричневой расцветкой, вы угадали.

Воспоминания о кошках

Когда Джон Макконнел в 1992-м году получил шесть смертельных пулевых ранений, он оставил после себя дочь по имени Дорин. У Дорин родился сын, Уильям, у которого в 1997-м году была обнаружена атрезия клапана лёгочной артерии, врождённый порок, при котором неисправный клапан направляет кровь от сердца к лёгким. Правый желудочек его сердца также был деформирован. После многочисленных операций и лечения состояние Уильяма улучшилось.

Когда Джона застрелили, одна из пуль вонзилась в его спину, прошила левое лёгкое и лёгочную артерию и достигла сердца. Ранение Джона и врождённые дефекты Уильяма были чрезвычайно похожи.

Однажды, пытаясь избежать наказания, Уильям сказал Дорин: «Когда ты была маленькой девочкой, а я был твоим папой, ты много раз вела себя плохо, но я ни разу не ударил тебя»!

Потом Уильям спросил о коте, который был у Дорин в детстве и упомянул, что он называл кота «Босс». И это поразительно, потому что так кота называл только Джон, а настоящая кличка кота была «Бостон».

«Подвешенное состояние»

Одна из пациенток доктора Уэйса по имени Кэтрин во время регрессивного сеанса вызвала у него настоящий шок, упомянув, что она находится в «подвешенном состоянии» и что отец доктора Уэйса и его сын там тоже присутствуют.

«Твой отец здесь, и твой сын, маленький ребёнок. Твой отец говорит, что ты узнаешь его, потому что его зовут Авром и ты назвал свою дочь в его честь. Кроме того, причиной его смерти были проблемы с сердцем. Сердце твоего сына тоже важно, поскольку оно было недоразвитым, работало наоборот».

Доктор Уэйс был потрясён, потому что пациентка знала очень много о его личной жизни. Фотографии его живого сына, Джордана и его дочери были на столе, но Кэтрин, казалось, говорила об Адаме, первенце доктора, который умер в возрасте 23 дней. Адаму диагностировали полный аномальный лёгочный венозный дренаж с предсердным специальным дефектом — то есть лёгочные вены выросли не на той стороне сердца, и оно стало работать «задом наперёд».

Далее, отца доктора Уэйса звали Элвин. Однако его древневрейским именем было имя Авром, как и сказала Кэтрин. И дочь доктора Уэйса, Эми, действительно была названа в честь своего деда…

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: