Мантры — индуистские заклинания: когда используются

Мантры — что нужно знать новичку

Мантры в йоге играют большую роль. Как правило, их поют перед самой практикой и после. Существует несколько самых распространенных текстов, которые можно использовать в своей домашней практике.

Мантры, что это такое?

Ма́нтра (санскр. मन्त्र, «орудие осуществления психического акта», в ином толковании — «стих», «заклинание», «волшебство») — священный текст в индуизме, буддизме и джайнизме, как правило требующий точного воспроизведения звуков, его составляющих.

Мантрами называются священные в индуизме тексты, написанные на санскрите. Даже самые короткие из них, те которые по мнению европейского человека, состоят из одного-двух звуков, имеют большое значение. Основная сила пения индуистских текстов заключается в их благоприятном воздействии на психоэмоциональное состояние человека.

Йоги, как правило, начинают и заканчивают свою ежедневную практику пением мантр. Существует огромное количество различных текстов, каждый из которых имеет свое значение и оказывает особое влияние на человека.

Несколько «универсальных» общепринятых мантр используются во всех течениях йоги. К таким можно отнести «Ом» , «Ом шанти ом», «Ом намах Шивая», а также на каждую из семи чакр. Однако многие школы йоги предлагают последователям свои мантры. Например, такое направление, как кундалини-йога, предполагает пение особых текстов, которые вы не встретите в других школах. Сахажда-йога также выделяет «авторские» варианты. А в шри-шри йоге на определенной ступени йогину выдается своя собственная мантра.

Польза пения

Какую же пользу приносят мантры? Какого их воздействие на человека? Каждая мантра обладает своим ритмом звучания, интонацией и способом произношения. При правильном произношении тех или иных звуков человек чувствует приятную вибрацию, на него снисходит, как бы это назвали в христианской традиции, благодать. Непередаваемое ощущение общности человек ощущает при групповом пении.

В Мантра-йоге, направлении, которое полностью посвящено только этим ведическим песнопениям, считается, что в процессе пения идет работа с энергетическим полем человека, его очищение, наполнение, а также поднятие энергии Кундалини.

Ученые уже давно присмотрелись к мантрам, как к практике, и выявили следующие закономерности:

  • поющий мантры человек становится в момент практики максимально открытым, это похоже на состояние во время медитации или сна;
  • пропевание оказывает успокаивающее действие на нервную систему, таким образом, успокаивается ум и эмоции. Часто длительное пение мантр сравнивают по действию с праноямами (дыхательными практиками).

Способы пропевания мантр

В Мантра-йоге предлагается ступенчатая система практики, в зависимости от уровня практикующего.

Новичкам предлагается первая ступень Вайкхари джапа. На этом уровне мантры поются вслух часто под готовую аудиозапись, где, чаще всего, сам текст наложен на музыку. На этом этапе важно соблюдать определенный ритм.

Следующий уровень называется Упансу джапа. Он подразумевает непрерывное произнесение мантры шепотом. Таким образом, чтобы звук был слышен только самому практикующему. Ритм соблюдать в данном случае не нужно.

Манасик джапа, ступень для подвинутых, предлагает пропевание звука мысленно, запрещается даже шевелить губами. Эта джапа требует определенных мысленных усилий и концентрации, так как без специального навыка, человека будет постоянно отвлекаться на посторонние мысли.

На начальном уровне поется вслух, под аудиозапись, с соблюдением ритма под звук четок, с концентрацией на дыхании или на расслаблении (в Шавасане). Особо сложные сочетания поют с листа. Чем выше мастерство поющего, тем меньше дополнительных условий ему нужно для практики. Опытные ученики не едят за несколько часов до практики.

На что важно обратить внимание новичку?

В большинстве случаев мантры, как и медитации, и праноямы выполняются с закрытыми глазами, сидя с прямой спиной и скрещенными ногами, по-турецки, в полулотосе или лотосе. Если вам сложно длительное время находиться в таком положении, заранее позаботьтесь о том, чтобы было комфортно сидеть. Не забудьте о теплом пледе (если замерзнете) и бутылке с водой (если пересохнет в горле).

И самое важное: будьте адекватны. Не стоит петь мантры, если в помещении с вами находится непосвященный.

Мантры — это один из способов, позволяющих приоткрыть дверь в свой внутренний мир. Выберите приятные по звучанию варианты. Начинайте свое утро с понравившейся мантры, и вы почувствуете, как меняется ваше эмоциональное состояние.

Мантры, разрушающие проклятия, наговоры и заклинания

События, происходящие в жизни человека, не всегда поддаются рациональному объяснению. Внезапные изменения личности, череда финансовых неудач или семейных неприятностей, резкое ухудшение здоровья могут являться следствием чужих сознательных манипуляций, постороннего магического воздействия.

Чтобы избавиться от подобных проблем, надо заставить колдуна отменить совершенный им ритуал или установить защиту от наведенного негатива. В восточных культах (индуизме, буддизме, джайнизме) для этого используется такой мощный инструмент, как мантра от порчи и сглаза.

Чтение защитных мантр спасет от порчи и сглаза.

  1. Описание мантр от порчи и сглаза
  2. Как мантры воздействуют на человека
  3. Магические свойства мантр от порчи и сглаза
  4. Мантры для снятия негатива и порчи – значение и произнесение
  5. Гаятри
  6. Мула
  7. Кали
  8. Шадакшара
  9. Ваджрасаттвы
  10. Мантра усиления намерения
  11. Мантры, защищающие от порчи и сглаза
  12. Ситатапатра
  13. Ари Нари Тунари
  14. Гатэ Гатэ
  15. Мантра Ханумана
  16. Техника использования
  17. Место и время
  18. Дыхание во время пения мантр
  19. Медитация с защитными мантрами
  20. Как повысить эффективность мантр для защиты от негатива

Описание мантр от порчи и сглаза

Согласно религиозно-философским воззрениям, сформировавшимся в Индии во II тысячелетии до н.э., мир представляет собой информационное поле взаимосвязанных, взаимопроникающих энергий.

Их потоки, находящиеся в непрерывном движении, оказывают влияние на все объекты, существующие в природе: от звездных скоплений до мельчайших частиц.

Человек тоже является частью этого вселенского энергообмена. Он способен не только воспринимать информацию из космоса или от других людей, но и, используя магические приемы, осознанно воздействовать на сознание окружающих. Причем это влияние может носить как положительный, так и отрицательный характер.

К последнему относятся:

  1. Порча – сильный негативный удар по душевному состоянию адресата, в результате которого тот превращается в послушный объект для манипуляций, утрачивает волю, способность контролировать, анализировать свои поступки, теряет здоровье. Такое целенаправленное воздействие может привести к разрушению жизненно важных функций организма, даже к летальному исходу.
  2. Сглаз – менее акцентированное влияние, которое часто возникает спонтанно, без злого умысла (например, когда кто-то хвалит другого человека или неумеренно восторгается его способностями). Он может стать проявлением гнева, зависти, обиды, неискренней радости, а поэтому встречается намного чаще. Однако последствия его проявления могут оказаться не менее опасны.

Для предотвращения подобных явлений в результате многовековой молитвенной практики древние создали большое количество священных текстов – мантр. С их помощью они научились отводить отрицательную энергию, создавать для нее непреодолимые барьеры.

Главными задачами молитв стали:

  • избавление человека от наведенных негативных программ;
  • установка защиты от попыток повторного воздействия;
  • очищение сознания;
  • восстановление энергетического баланса в организме.

Как мантры воздействуют на человека

Исполнение мантр создает поток звуковых вибраций, которые вступают в резонанс с соответствующими космическими силами, притягивая их и активизируя в теле процесс циркуляции энергий.

Многократное их повторение создает условия для изменений на клеточном уровне, укрепляет иммунитет, повышает сопротивляемость организма к болезням, посторонним вредоносным программам.

Человек от природы наделен биоэнергетической защитой (аурой), которая, как невидимый кокон, окутывает тело человека.

Сглаз или порча разрушают ее, оставляя личность без прикрытия, что открывает простор для любых манипуляций с сознанием. А молитвы позволяют залечить эти условные пробоины, восстановить психическое и физическое здоровье.

Магические свойства мантр от порчи и сглаза

В эзотерике пение сакральных заклинаний (в т. ч. мантр) рассматривается как прямое обращение к силам, существующим на высших уровнях бытия.

Чаще всего их ассоциируют с богами, духами, ангелами или демонами, которые могут оказать человеку помощь в исполнении его добрых или злых намерений. Текст в этих случаях выступает в качестве шифра, открывающего дверь к общению с ними.

Обращаясь к богам за благословением, человек приобретает:

  • надежную защиту для себя (семьи, дома) от любых посторонних воздействий;
  • поддержку во всех начинаниях, направленных на добро и позитив;
  • избавление, устранение последствий вредоносных вторжений;
  • ясность сознания, расширение когнитивных способностей;
  • развитие интуиции, предвидения.

Однако механическое повторение мантр, отсутствие веры в их действенность, скепсис или пренебрежительное отношение сделают исполнение обряда не только бесполезным, но и могут нанести исполнителю непоправимый вред.

Читайте также:
Какой камень подходит Львам — найдите свой оберег

Мантры для снятия негатива и порчи – значение и произнесение

Чтобы снять порчу, устранить последствия чужого колдовства, человеку потребуются время, терпение и волевое усилие. Это длительный сложный процесс, в котором важна каждая, даже самая мелкая деталь.

Чтение индуистских и буддистских молитв является частью медитативной практики, поэтому для большей эффективности молящийся должен:

  • понимать смысл, назначение исполняемого на санскрите текста;
  • знать основные асаны и мудры;
  • уметь визуализировать образ божества, к которому обращается;
  • точно воспроизводить мелодику, тональность и произношение, ориентируясь на носителей языка.

Это позволит в максимально короткие сроки восстановить защитную оболочку, устранить действие негативных программ, остановить потерю праны (жизненной энергии).

Гаятри

Одним из самых сильных и часто используемых верующими во всем мире считается обращение к Животворящему Свету – богу Савитару :

Мантра Гаятри.

В приблизительном переводе на русский это может звучать так:

Перевод мантры.

Эти 24 слога на санскрите пробуждают все аспекты человеческого сознания, разрушают любой негатив, способствуют созданию энергетического потенциала для достижения поставленной цели. Особенно важна молитва для тех, кто продвигается по пути самопознания и саморазвития.

Другой сильнейшей антисглазной мантрой является Мула – формула, особо почитаемая среди последователей кундалини-йоги:

Песнопение в традиции кундалини-йоги.

По легенде это были первые слова великого гуру Нанака (основателя сикхского образа жизни) после просветления:

Примерный перевод мантры.

Этот текст получил у адептов название «Убийца злого рока». Он избавляет от страхов, устраняет негатив, способен предотвратить самые сильные проявления порчи (спасти от смерти).

Для предотвращения чужих вредоносных действий чаще всего призывают наиболее мрачные и могущественные силы, одним из воплощений которых является богиня смерти Кали (или Дурга). Песнопение в ее честь заключено в следующих словах:

Мантру учим наизусть.

Против этого заклинания, содержащего восхваление супруги Шивы – Разрушителя, не могут устоять никакие магические чары. С его помощью не только уничтожается порча или сглаз, но и посылается мощный ответ исполнителям черного ритуала.

Однако опасность обращения к Темной Матери заключается в том, что впоследствии она может потребовать от человека несоразмерной платы за оказанную помощь.

Шадакшара

В том же ряду стоит и 6-сложная молитва Шиве:

6-сложная молитва Шиве.

Ее буквальный перевод:

Перевод мантры Шадакшара.

Но имеется и несколько десятков подробных толкований, которые предлагают различные философские школы, в которых рассматривается каждый слог, составляющий мантру. Общий смысл ее в утверждении, что этот мир принадлежит Богу, а человек лишь орудие в его руках.

Повторяя текст, адепт выставляет мощную защиту, уничтожает проявления чужого воздействия, обретает уверенность в собственных силах. С его помощью снимают проклятия, улучшают карму, нейтрализуют даже случайное влияние биоэнергетики другого человека.

Ваджрасаттвы

Ваджрасаттва (шестой дхьяни-будда) считается в буддизме воплощением принципа очищения. Устраняя негативные программы, наведенные на человека, 100-слоговая мантра, посвященная этому божеству, очищает тело, разум, дух молящегося, избавляет его от кармической грязи. Текст:

Мантра Ваджрасаттвы от кармической грязи.

Чтение его 21 раз в день позволяет добиться умиротворения, избавления от негатива, облегчения страданий и просветления.

Мантра усиления намерения

Прежде чем обращаться с просьбой о помощи к высшим силам, а также перед любыми начинаниями, считается полезным прочитать молитву:

Мантра усиления намерения повторяется 108 раз.

Это магический текст, утверждающий единение с Божественным Абсолютом. Он создает защиту от врагов, призывает ангелов-хранителей, устраняет все темные энергии.

Чтобы пользоваться его силой, надо сначала произвести начитку (по 108 повторений ежедневно в течение 1-2 месяцев), после чего достаточно будет пропеть мантру 9 раз перед любым обрядом, чтобы действие того многократно усилилось.

Мантры, защищающие от порчи и сглаза

Кроме сильных формул, разрушающих постороннее вмешательство, в индуизме предусмотрено множество текстов, которые оказывают профилактическое действие.

Они осуществляют постоянную подпитку биополя носителя, восстанавливают разрывы и нарушения энергетической оболочки, предохраняют от возможных посторонних вторжений.

Эти молитвы используются ежедневно, поддерживают безопасность верующего, его семьи и дома.

Ситатапатра

Обращение к гневному воплощению богини Сострадания, Белозонтичной Таре – одно из самых действенных средств против угрозы магического или сверхъестественного воздействия. Она звучит так:

Слова мантры повторяем четко.

Цели существования всевидящей богини с тысячью ликов, рук и ног:

  • усмирять злые силы в образах темных духов, демонов и полубогов;
  • помогать человеку преодолевать жизненные трудности, болезни, природные и социальные катаклизмы;
  • противодействовать проклятиям и черным заклинаниям.

Пение текста мобилизует скрытые силы организма к сознательному сопротивлению, защищает от чужой агрессии, зависти, сплетен и слухов.

Ари Нари Тунари

Священная формула Будды, подаренная им Небесному Защитнику Мира Вайшраване, является частью наиболее почитаемой в буддизме Лотосовой сутры:

Ари Нари Тунари — обращение к Вайшраване.

Это мощная защита от внешних негативных сил и внутренних демонов, не позволяющая низменным чувствам, помыслам овладеть сознанием человека.

Гатэ Гатэ

Одной из самых универсальных и распространенных является мантра Великого Знания:

Гатэ Гатэ — универсальная мантра.

Она устанавливает прочную защиту от негатива, просветляет разум, создает у читающего чувство уверенности в своих силах. Во время медитативного ритуала рекомендуется представлять себя в облаке золотистого цвета, которое олицетворяет вселенскую любовь к окружающему миру.

Мантра Ханумана

Сын бога ветров Вайю и апсары Анджуны Царь Обезьян Хануман защищает всех, кто обращается к нему, от врагов, житейских неприятностей. Он считается одним из воплощений бога Шивы, а потому наделяет своих последователей физической силой и бесстрашием. К нему обращаются со словами:

Обращение к богу Хануману.

Кроме врагов, просьба к Хануману позволяет избавиться от дурных наклонностей и вредных привычек, а также активизировать прану, поднять свое сознание на более высокий уровень.

Техника использования

Чтение мантр не ограничено каким-либо строгим регламентом. Их можно читать вслух или шепотом, громко петь или воспроизводить мысленно. Даже регулярное прослушивание дает незначительный, но благотворный эффект.

Однако гуру советуют начинающим адептам при проведении ритуала:

  • очиститься (физически, умственно и духовно);
  • создать позитивный настрой;
  • сосредоточиться на общении с высшими силами;
  • произносить молитвы установленное количество раз (чаще всего кратное 3).

А также всегда помнить, что защитные мантры – это оружие самообороны, его нельзя применять для нанесения вреда или ущерба.

Место и время

Место и время для проведения ритуала подбирается каждым молящимся индивидуально. Если исключить специализированные места (храмы, ашрамы, залы), то самой предпочтительной локацией считается уединенное место на природе, вдали от городского шума и автомобильных трасс.

Однако, если человек живет в многоквартирном доме, это не препятствие для чтения молитвы. Достаточно найти помещение, где никто не будет мешать, отвлекать от процесса медитации с поющими чашами.

Лучшим временем для молитвы считается утро. Приток положительных эмоций и энергии обеспечивает защиту от негатива на весь день, улучшает работоспособность, помогает яснее мыслить и оперативнее разбираться с возникающими проблемами.

Хотя и дневная, и вечерняя молитвы оказывают не менее положительное воздействие. В таком случае самым важным фактором остается регулярность.

Необходимо правильно выбирать место для чтения мантр.

Дыхание во время пения мантр

Пение мантр призвано устранить биоэнергетический дисбаланс в организме. Этому способствует правильное дыхание, которое заставляет потоки энергии опускаться во время вдоха и подниматься на выдохе.

Ритмичное повторение текста гармонизирует ауру, раскрывает чакры, обеспечивает правильное функционирование защитной оболочки.

Медитация с защитными мантрами

Снятие порчи и устранение других вредоносных программ требует от человека максимальной сосредоточенности во время совершения обрядовых действий.

Мантра является только частью общей медитативной практики, во время которой человек концентрирует внимание на дыхании, внутреннем ощущении или визуальном образе, создаваемом перед мысленным взором.

Такое отстранение от внешнего мира успокаивающе влияет на психику молящегося, проясняет сознание, благотворно воздействует на организм.

Как повысить эффективность мантр для защиты от негатива

Среди основных приемов повышения действенности защитных молитв традиционно выделяют следующие:

  • точное исполнение обряда, основанное на искренней вере в его эффективность;
  • отсутствие желания навредить врагу или погубить его;
  • чтение перед ритуалом текста усиления намерений.

Даже неверующие и скептически настроенные люди используют пение мантр в медитативной практике для психологической разгрузки, релаксации, восстановления физических и духовных сил.

Читайте также:
Астральная проекция и сновидения — как связаны эти явления

Самые сильные мантры

В этой статье мы рассмотрим только самые сильные мантры. Так что, если у вас пока нет времени практиковать комплекс мантр, то вы могли выбрать наилучшие и самые действенные и уже сейчас начать их практиковать. Если же вы хотите изучить мантры очень детально, но не знаете, с чего начать, то эта информация будет для вас полезной, и вы заложите основу для дальнейшего глубокого освоения пения мантр.

Мощные мантры. Выполнение джапы. Сильные бинджа-мантры

Нашу статью мы начнём с краткого описания того, что такое мантры и откуда они происходят. Прежде всего мантры теснейшим образом связаны с традициями веданты. Из текстов «Упанишад», Вед и других письменных источников, которые доносят до нас знания веданты мы узнаём о главных мантрах, бинджах, которых впоследствии были расширены и дополнены, но их главное зерно осталось неизменным с тех давних времён.

Слоги, которые известны нам под названием мантр, являются по сути звуковым выражением самой Вселенной и того, чем она наполнена. В них заложены космогонические знания, которые древние мудрецы и философы донесли до нас, и благодаря им мы имеем эту ценность, хотя редко понимаем, каким образом можно её использовать во благо нашей собственной жизни.

Разумеется, люди понимают, что выполняя джапу — репетиционное пение мантр, они тем самым запускают процессы, содействующие их духовному росту, физическому оздоровлению, познанию истины. Но если бы функция мантр ограничивалась только этим, то вряд ли стоило бы придавать настолько большое значение их практике. Хотя слово мантра и имеет в своём составе слог «тра», что означает ‘инструмент’, т. е. таким образом подчёркивается инструментальная функция мантр, но не стоит забывать и о первом элементе слова «манн», что созвучно mind (ум), поэтому слово «мантра» может быть переведено как ‘инструмент ума’.

Есть несколько версий трактовок происхождения слова и его этимологии, но если мы примем за основу понятие мантры как «инструмента ума», то тем самым мы наделяем мантру расширенным функционалом, так как она перестаёт быть простым заклинанием, как её часто представляют, и вместо этого превращается в инструмент, с помощью которого ум человека постигает мир, а если пойти ещё глубже, то и само мироздание.

Теперь становится ясным, почему мы говорим «сильные мантры» или «мощные мантры», потому что любая мантра изначально сильна своей сущностью, бинджами — кратким слогом, зерном, в котором заключена сама суть мантры.

Многие мантры настолько коротки, что состоят только из биндж. К таким мантрам относятся:

  • Мощная мантра ОМ, или АУМ, в которой заключена сущность мироздания, о ней мы поговорим чуть позже более подробно;
  • Рам — сильная мантра для получения защиты, избавления от страхов, она также усиливает и улучшает пищеварение;
  • Хрим — одна из самых сильных мантр, считающихся пранавой, т. е. стоящей наравне с мантрой АУМ;
  • Шрим — мощная мантра, связанная с богиней Махалакшми, покровительницей богатства. Пропевание этого слога будет сопутствовать приобретению материальных благ, но также помогает укреплению здоровья и тесно связана с творческим началом, т. к. этот слог напрямую связан с Венерой и Луной, а они отвечают за женское начало и покровительствуют искусствам;
  • Хум — сильная мантра для защиты от негативных влияний, а если негатив уже коснулся вас, то использование этой мантры поможет исправить ситуацию, потому что эта мантра связана с Шивой и может помочь восполнить растраченную энергию и восстановить психическое равновесие.

Самые сильные мантры и эффективные мантры для исполнения желаний

Мантры почитаются и являются священными не только в учениях индуизма, но и в буддизме. Наиболее сильной мантрой является мантра Падмасамбхавы, или «второго Будды», драгоценного учителя, как называют его на Тибете. Тибетские мантры — это вообще отдельный раздел по изучению мантр; но для того чтобы приобщиться к божественным знаниям Падмасамбхавы, не нужно перечитывать стопки книг, можно сделать это самым непосредственным образом, выполняя джапу тайной мантры, которую великий Гуру передал своим ученикам.

Oṃ Āh Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ — в этих слогах заключён секрет жизни, и если прочитывать их всего лишь 100 раз в день (вслух или про себя), человеку откроется истинное понимание жизни, не говоря о том, что многое из того, что он желал ранее, придёт само и без особых усилий, ведь читая эту мантру, вы устраняете на энергетическом уровне те сложности, которые могли бы возникнуть на пути получения желаемого.

Гаятри мантра — одна из самых мощных мантр, которая приносит процветание и успех, очищает ум, тело и карму, способствует быстрому духовному совершенствованию и, при условии правильного выполнения джапы, открывает путь к познанию чистой истины без искажения. О том, как правильно читать мантры, будет рассказано в следующем разделе, а сейчас мы продолжим рассказ об этой и других очень сильных и мощных мантрах, которые должен знать и использовать каждый практикующий йогу или изучающий буддизм. Без ежедневного использования этих мантр понимание учения не будет всеобъемлющим и, исключая мантры, вы не только обедняете свою практику, но и в какой-то мере делаете её бессмысленной, потому что мантры это ключи-настройки для вашей практики асан или пранаямы.

Вернёмся к Гаятри мантре, состоящей из 24 слогов, они заключают в себе сами Веды — ведические знания. Эта мантра открывается первопричиной всего — слогом АУМ, а заканчивается ПРАЧОДАЯТ, что означает ‘Пусть просветит’. Получается, что зная всего 2 слога из 24, мы внутренне понимаем глубокую составляющую этой мантры — она в просвещении, высшем просвещении, когда практикующему станет доступно множество благ, потому что он познал высшую истину.

Мантра Шивы — это ещё одна сильная универсальная мантра, способствующая процветанию и благополучию, но, что не менее важно, охраняющая от негативных воздействий. Выполняя джапу мантры Шивы, вы подключаетесь к аспекту Ишвары. Шива в этом случае выполняет роль Ишвары — Бога в том смысле, в котором человек способен его воспринять, потому что понятие Ишвары — это понятие личностного Бога.

Пропевая мантру Белой Тары, вы подключаетесь к энергии богини-освободительницы Тары, которая является боддхисаттвой в женском обличии. Она всегда придёт на помощь в трудных ситуациях, и эту мантру читают, когда хотят обрести мудрость, поэтому она будет особенно полезна в разрешении сложных ситуаций и в принятии решений.

Мантру Зеленой Тары применяют тогда, когда нужна помощь в исполнении задуманного. Зелёная Тара — как мать, которая всегда помогает своему ребенку. Эта очень популярная мантра очищает от заблуждений и жадности, открывая поток чистой энергии просветления. Ищущие озарения должны практиковать эту мантру на регулярной основе.

Самая мощная мантра АОУМ

Мантра ОМ — это квинтэссенция всех мантр и даже не только мантр, но и самого мира. Весь мир в этой мантре. Её иначе произносят как АУМ или АОУМ, чтобы точней отобразить на письме произношение этой мантры, однако суть её одна — она и есть Мир и Творец. Да, именно так, потому что в «Упанишадах» сказано, что АУМ — это есть не что иное, как Брахман, а мы знаем, что Брахман — это и есть мир и то, что в нём. Брахман есть всё, следовательно АУМ есть не просто олицетворение Брахмана (нужно помнить, что Брахман в веданте не является божеством и поэтому мантра АУМ не связана ни с каким божеством), она сама есть Брахман, т. е. Вселенная.

Для того чтобы понять эту концепцию, нужно проникнуться философией веданты и понять двуединство Брахмана с Атманом, тогда вы поймёте, что мантра АУМ не просто инструмент, с помощью которого мы получаем те или иные блага, а Вселенная, свёрнутая в мини-конструкцию, названную мантрой, графическим воплощением которой на письме деванагари является вот такой знак ॐ. Это, пожалуй, один из самых известных образов мантры АУМ, но согласно Яджурведе, одному из четырёх священных текстов Вед, символом АУМ также является свастика.

Мантра АУМ — это триединство. Так же как и три её звука, в ней заложена троичная концепция — Создание, Поддержание, Разрушение. В Буддизме это триединство объясняют несколько иначе — как Тело, Речь и Ум Будды, но суть от этого не меняется. В этой мантре заключена философия тех учений, где её берут за основу.

Читайте также:
Демон Гаап — дающий силу власти и исцеления

Как правильно выполнять мантру АУМ/ОУМ/АОУМ и другие мантры

Упомянутые выше мантры, включая АУМ, — мантры очень сильные и действенные в том случае, если выполняются условия их правильного использования. К сожалению, до сих пор немногие понимают, насколько условия выполнения мантр влияют на результат.

Можно ожидать разного результата. Если вы удовлетворены тем, что рецитация мантры помогает вам в сосредоточении и успокоении ума, то это одно дело. Если путём выполнения джапы, вы очищаете свою карму, то это другое дело, но для того чтобы использовать мощнейший ресурс, заложенный в мантрах, полностью нужно принять во внимание, что условия выполнения тут будут играть ключевую роль, и если они не были так важны для достижения медитационного эффекта от прочтения мантр или освобождения от кармических привязок, то открытие высших благ и путей к мудрости сопряжено с точным выполнением всех условий, связанных с рецитацией мантр.

Место чтения мантр

Место чтения мантр — это один из главнейших аспектов практики джапы. По возможности вы должны быть одни, но, к сожалению, занятие мантрами дома не самое лучшее место для проведения практики.

Почему такое большое значение придаётся местности? Потому что мантры — это вибрации, и для того чтобы подключиться к энергии мантры, стать с ней единым целым, не должно быть помех даже в виде соседей или друзей-практиков, так как излучения их сознания будут создавать помехи в окружающем вас пространстве тонких энергий; и это не позволит создать устойчивый канал с дэватой — покровителем или покровительницей той мантры, которую вы читаете. Поэтому предпочтительно полное одиночество и места для практики, где присутствие людей лимитировано.

Однако соблюдение условия о местности может быть опущено, если ваши цели практики мантр не связаны с просветлением или получением высшей мудрости. Вы можете комфортно практиковать и дома, и в группе, и это даст нужный вам эффект.

Фонетический аспект чтения мантр

Для того чтобы воздействие мантры было наиболее эффективным и действенным, нужно обратить большое внимание на фонетические особенности чтения мантр. Они изначально были записаны на санскрите. Для русскоязычного человека, как и для представителей других языковых групп, назальные звуки санскрита непривычны, но именно в них и заключена магия и действенность мантр.

Послушайте, как произносят йоги слог Oṃ. Точка, которая стоит над символом Ом в написании деванагари и есть обозначение назального звука. Это не просто «М», но именно лёгкий назальный оттенок звука «М» в соединении с «АОУ», выдыхание трёх гласных, когда в работе задействованы ноздри. Это относится не только к слогу ОМ, но и ко многим другим.

Вместо послесловия

Все существующие в мире мантры сильны. Их воздействие зависит от правильности исполнения и соответствия той ситуации, в которой применяют конкретную мантру. Если эти и другие условия выполнены, то мантра станет для вас неизменным помощником во всех начинаниях и будет способствовать как физическому, так и духовному очищению.

Бесплатный курс по астрологии

Мантры: как выбрать подходящую и улучшить жизнь с ее помощью

Мантры: как выбрать подходящую и улучшить жизнь с ее помощью

Из этой статьи вы узнаете, что такое мантра и в чем ее сила, какие бывают мантры , а также как выбрать мантру, чтобы она работала максимально эффективно.

Что такое мантры?

По мере того, как духовные практики, такие как йога и медитация, становятся еще более популярными, все больше людей начинают интересоваться мантрами. Но что такое мантра и как вы можете использовать ее силу?

Подобно семени, посаженному с намерением расцвести в прекрасный многолетник, мантру можно рассматривать как семя для активизации вашего намерения. Точно так же, как вы сажаете семя цветка, вы сажаете мантры в плодородную почву духовной практики. Вы взращиваете эти семена, практикуя мантры, и со временем они приносят плоды вашего намерения.

Мантра в медитации

Мантры можно произносить, петь, шептать или повторять в уме. Большинство техник медитации на мантру имеют два основных компонента: медитацию осознанности и повторение мантры или пение.

Хотя эта древняя практика, как известно, имеет буддийские и индуистские корни, формы декламации «священного слова» существуют в большом разнообразии духовных традиций, включая иудео-христианскую и шаманскую.

В настоящее время практика мантры также набирает популярность как часть практики осознанности.

Люди занимаются медитацией на мантры по разным причинам. Для некоторых эта практика служит своего рода ментальной защитой от нежелательных отвлекающих факторов или эмоций, как при борьбе с бессонницей или преодолении страхов, связанных с путешествиями.

Для других медитация на мантру служит более глубокой духовной цели. В некоторых индуистских и древних христианских традициях, например, чтение мантр используется для сосредоточения ума и установления связи с божественным, как внутри, так и снаружи.

В буддизме одно из преимуществ чтения мантр состоит в том, что оно помогает удерживать ум сосредоточенным и восприимчивым к благословениям настоящего момента. Поскольку буддизм — нетеистическая традиция, буддийские мантры служат для пробуждения положительных качеств и уверенности, а не внешнего божества.

Мантра в йоге: установка намерения

Во многих студиях йоги занятия начинаются с того, что инструктор делится темой занятия. Он или она может предложить участникам установить намерение для их практики, а также может предложить рекомендации по использованию мантр во время занятий. Такие мантры, как «Я силен», «Я сосредоточен» или «Я отпускаю», могут помочь практикующему поддерживать связь с состоянием, которое он хочет развить во время своего пребывания на коврике для йоги.

Такая мантра используется в безмолвном повторении во время выполнения асан, чтобы помочь удерживать ум сфокусированным. Говорят, что в йоге асаны — это позы тела, а мантры — это позы ума.

Мантры , используемые таким образом, больше похожи на аффирмации и помогают поддерживать связь с определенным состоянием ума.

Мантра: священный язык санскрита

Мантра, по своей сути, является основой всех религиозных традиций, писаний и молитв. Согласно Пандиту Вамадеве Шастри (доктору Дэвиду Фроли), когда мантры тщательно отбираются и используются, считается, что они способны помочь изменить ваши подсознательные импульсы, привычки и избавить от страданий.

Мантры, произносимые или воспеваемые, направляют целительную силу праны (энергия жизненной силы) и в традиционных ведических практиках могут использоваться для активизации и доступа к духовным состояниям сознания.

Мантру как духовную практику следует выполнять регулярно в течение нескольких месяцев для достижения желаемого эффекта.

Мантры могут помочь вам вернуться к легкому и простому подходу к жизни и сосредоточиться на тех вещах, которые вдохновляют вас и действительно делают вас счастливыми.

Как начать практиковать мантры

Для начала нужно выбрать мантру, которую будете практиковать. Рассказываем, как это сделать за 5 шагов!

1. Определитесь с целью

Прежде всего, честно ответьте себе на вопрос: чего вы хотите больше всего? Возможно, у вас есть определенное желание, стремление. Что для вас важно? Спокойствие? Любовь? Здоровье? Гармония? Преодоление страха? Успех в делах? Это — первый шаг, чтобы понять, какая мантра вам подходит лучше всего именно сейчас.

Теперь обратитесь к подборкам мантр в зависимости от темы, которая соответствует вашему заветному желанию. Для этого можете использовать наши статьи, где найдете мантры любви , мантры счастья , мантра здоровья , мантры для привлечения денег , мантры на удачу, и мантры, очищающие от негатива .

Почитайте о назначении каждой мантры, узнайте, как переводятся их тексты с санскрита. Осознайте глубинный смысл мантры — он должен найти отклик в вашей душе.

2. Используйте интуицию

Когда дело касается духовных практик, интуиция — лучший помощник, по-настоящему достойный доверия. Интуиция поможет вам быстро понять, какая мантра вам подходит, используйте эту силу на начальном этапе отбора. Вы можете слушать мантры , пробовать произносить разные мантры и прислушиваться к своим внутренним ощущениям.

Читайте также:
Элифас Леви — великий оккультист и его труды по магии

Если вам не нравится какой-либо звук в тексте мантры или вы испытываете трудности в ее произнесении — смиритесь, это просто не та мантра, которая вам нужна именно сейчас, ищите другую. В каждом из нас содержится достаточно внутренней мудрости, чтобы понять, насколько мантра “ложится на душу”.

3. Прислушайтесь к своему телу

Что вы чувствуете в момент произнесения мантры? Меняется ли ваше эмоциональное, а может быть и физическое самочувствие? Если это действительно ваша мантра, вы, скорее всего, должны будете наблюдать следующие изменения:

  • легкость в голове и теле;
  • дурные мысли будто растворяются (позже вы ощутите “пустоту” в уме — это полное погружение в процесс чтения мантры);
  • нарастающее тепло внизу грудной клетки, плавно разливающееся по телу;
  • приятную вибрацию в области затылка и шеи.

Попробуйте прямо сейчас, прослушав эту мантру любви и нежности :

Что вы чувствуете? Ощущаете подобное, читая или слушая другую мантру? Если да — можете быть уверены — это как раз та мантра, которая поможет именно вам гармонизировать свое состояние и приблизиться к желанной цели.

Хотите освоить полезные практики, составить свою натальную карту и узнать будущее? Тогда смотрите наш бесплатный вебинар и получайте ответы на самые важные вопросы. Зарегистрируйтесь на этой странице , и мы пришлем вам ссылку на вебинар

4. Пробуйте!

Невозможно понять, как выбрать мантру и ту ли вы выбрали, если не попробовать. Дайте вашей мантре испытательный срок: практикуйте ее чтение регулярно в течение хотя бы 2-3 недель и прислушивайтесь к себе — происходит ли сонастройка с энергией мантры?

Начинайте с медленного чтения мантры, затем пробуйте говорить немного быстрее, чтобы речь была плавной. Затем читайте мантру все тише и тише, пока не перейдете на внутренний голос — это и есть правильное чтение.

5. Будьте постоянны

Когда вам покажется, что вы нашли свою мантру, сосредоточьтесь только на ней. Не стоит прыгать с одного на другое и менять мантру каждые несколько дней. Медитируйте на эту мантру. Уединитесь в тихом месте, устройтесь комфортно, закройте глаза и мысленно повторяйте текст мантры про себя. Отбросьте все мысли прочь, не думайте даже о значении мантры — сконцентрируйтесь на внутреннем звуке. Медитируйте не менее 15-20 минут.

Чтобы понять, ту ли мантру вы выбрали, обязательно практикуйте ее чтение или медитацию хотя бы 21 день — так выработается привычка и вы точно почувствуете, насколько эффективной оказалась эта мантра для вас.

После того, как поймете, что мантра — ваша, используйте ее не только во время медитации, но и в течение дня: когда едете на работу, моете посуду или гуляете с собакой. Чем регулярнее и чаще вы будете осознанно практиковать чтение вашей мантры, тем лучше она будет работать, а значит, и приближать вас к заветной цели.

13 главных йога-мантр

Мы собрали самые интересные и эффективные мантры, которые используют для практики йоги и медитации по всему миру. Как понять, что перед вами та самая мантра? Слушать свое сердце. Если чувствуете внутренний отклик — обязательно пробуйте практиковать ее.

1. Ом

Для чего практиковать: Ом считается первым звуком, услышанным при сотворении Вселенной. Произнося эту мантру, вы должны почувствовать, как энергия звука поднимается от вашего тазового дна вверх через макушку головы. Говорят, что звук Ом помогает разблокировать горловую чакру, что может привести к более гармоничному общению с другими.

2. Шанти мантра, воспевание мира

Произношение: Аум шанти шанти шанти

Перевод: Ом Мир Мир Мир

Для чего практиковать: Для успокоения, умиротворения.

3. Гаятри мантра

Произношение: ом бхур бхувах сваха тат савитур вареньям бхарго девасья дхимахи дхийо йо нах прачодайат

Земля, небо, все между ними.

Превосходная божественная сила Солнца.

Можем ли мы созерцать сияние этого бога?

Пусть это вдохновит наше понимание.

Для чего практиковать: Это одна из древнейших санскритских мантр. Она говорит о единстве всего творения, несмотря на его многочисленные формы. Повторение мантры гармонизирует энергию Солнца и помогает преодолеть страдание.

4. Мантра Ганеши

Произношение: ом гам ганапатайе намаха вакратунда махакайа сурьякоти-самапрабха нирвиг нам куру ме дэва сарва-кариешу сарва-да

О Ганеша, бог с изогнутым туловищем, огромного роста,

Чей блеск равен десяти миллионам Солнц.

Даруй мне свободу от препятствий,

Во всем, во все времена.

Для чего практиковать: Ганеша — бог мудрости и успеха, устранитель препятствий. Используйте мантру, чтобы начать любое новое дело.

5. Патанджали мантра

Обращение к Патанджали, автору Йога-сутры

Произношение: йогена читтасья падена вачам малам шарирасйа ча вайдьякена йо ‘пакароттам праварам минимум патанджалим пранджалир анато’ сми

Со сложенными вместе ладонями,

Я почтительно кланяюсь Патанджали, лучшему из мудрецов,

Кто рассеивает нечистоты ума с помощью йоги,

Речи посредством грамматики, а тела посредством медицины.

Для чего практиковать: Эта мантра прославляет Патанджали, одного из предков традиции йоги, и часто повторяется в начале занятий йогой. Попробуйте практиковать эту мантру как способ почтить древнюю традицию и поблагодарить учителей. Это пение также напоминает нам, что йога предназначена для очищения ума, в то время как аюрведическая медицина может исцелить тело, и что наша речь (а также наше дыхание) является основой основ.

6. Мангала мантра

Произношение: свасти праджабхйа парипалайантам ньяена маргена махим махишах гобрахманебхйах шубхам асту нитйам локах самастах сукхино бхаванту

Пусть правители Земли охраняют благополучие людей,

С помощью справедливости, с помощью правильного пути.

Пусть всегда будет удача для всех живых существ.

Пусть все обитатели мира будут полны счастья

Для чего практиковать: Мантра привлекает благо и удачу для всех, гармонизирует энергию Марса. Ее можно использовать также, когда вы посвящаете свою практику или медитацию кому-то другому.

7. Песнопение из Упанишад, сборника древнеиндийских философских и религиозных текстов

Произношение: ом саха нав авату саха нау бхунакту саха вирьям карававахаи теджасви навадхитамасту ма видвишаавахаи ом шанти шанти шанти

Пусть мы вместе будем защищены,

Пусть мы вместе будем питаться.

Пусть мы работаем вместе с энергией,

Пусть наше исследование будет просветляющим.

Да будем мы свободны от раздора.

Для чего практиковать: Эта мантра часто повторяется в начале совместного обучения или мероприятия, что делает ее хорошим вариантом для закрепления чего-либо: от практики йоги до принятия новой возможности, например, перехода на новую работу.

8. Песнопение из Брихадараньяка Упанишады, одного из древнейших санскритских текстов

Произношение: асато ма сад гамая тамасо ма джйотир гамайя мритйор ма амритам гамайя ом шанти шанти шанти

Веди меня от нереального к реальному.

Веди меня от тьмы к свету.

Веди меня от смерти к бессмертию.

Для чего практиковать: Мантра олицетворяет мир и свободу, дает умиротворение и легкость.

9. Вступительное обращение к Иша Упанишаде, санскритскому тексту, который углубляется в познание самого себя

Произношение: пурнам адах пурнам идам пурнат пурнамудачйате пурнасйа пурнам адайа пурнам эвавасишйате

Это целое. Это целое.

Целое возникает из целого.

Взяв целое из целого,

Остается только целое.

Для чего практиковать: Этот отрывок выражает фундаментальную идею о том, что единое и множество — это одно и то же; видимое и невидимое, микрокосм и макрокосм — это одно целое. Проще говоря — мы едины. Когда вы чувствуете себя одиноким или непонятым, эта мантра может помочь вам перефокусировать свои мысли.

10. Сат Нам

Произношение: Саааааааааат Нам

Если вы хотите, чтобы мантра распространялась от основания позвоночника к центру головы, пойте “Сат” в 35 раз длиннее, чем “Нам”.

Истина — это мое имя.

Для чего практиковать: Используемая в практике Кундалини-Йоги, мантра Сат Нам может быть способом найти свою интуицию. Это сильная мантра любви . Она также является частью медитации Сат Крийя, которая, как говорят, активизирует сексуальную энергию, если практиковать ее ежедневно в течение по крайней мере 3 минут.

11. Ади мантра

Произношение: Онг Намо Гурудев Намо

Я склоняюсь перед творческой энергией бесконечного.

Я склоняюсь перед Божественным каналом мудрости.

Для чего практиковать: Эта мантра Гурмукхи открывает канал связи между учеником и Божественным Учителем. Она также открывает нас для новых начинаний и дает силы попробовать что-то новое.

Читайте также:
Заговор на деньги в среду и остальные дни недели

12. Сири Гайтри Мантра

Произношение: Ра Ма Да Са Са Сэй Хунг

Солнце, Луна, Земля, бесконечность, все, что есть в бесконечности, — это я.

Для чего практиковать: Используется как восстановительная медитация для передачи целительной энергии себе и другим. В Кундалини-йоге поза для этой медитации так же важна, как и звук. Сядьте удобно, согнув локти и плотно прижав их к грудной клетке, вытянув предплечья перпендикулярно, ладонями вверх.

13. Нети-Нети

Произношение: Нети нети

Только не это, только не это.

Для чего практиковать: Мантра Нети-Нети — это способ опровергнуть что-то, будь то грубые слова или ситуация в вашей жизни, которую вы хотели бы изменить.

Надеемся, эта информация была интересной и полезной для вас! У вас есть любимая мантра? Пишите в комментариях!

Что такое мантры, и как они действуют на человека: 6 секретов от мастеров йоги

Представьте себе, что вы начали каждый день много раз повторять некое особенное предложение, и ваша однокомнатная хрущевка вскоре начала превращаться в собственный трехэтажный коттедж. Хотели бы вы попробовать такую практику? «Это все сказки», — скажете вы и будете… не правы. Такая практика есть, и это — чтение мантр. Что такое мантры, и как они действуют на человека?

На внутреннем плане мантры работают именно так, как в этой «сказке», — они меняют и наше сознание, и энергетическое пространство вокруг нас. Это, конечно, не значит, что у вас появится в квартире еще одна комната или вырастут на стенах новые обои, но атмосфера в доме будет меняться. Вспомните, если вы бывали когда-то в святых местах, храмах, как вам становится хорошо и спокойно, и не хочется уходить.

Практика работы с мантрами создаст такое спокойное, гармоничное пространство не только вокруг вас, но и внутри. Ваше сознание начнет меняться. Мантры — это один из самых сильных инструментов нашего развития. Это тонкий механизм, который меняет нашу судьбу.

Давайте разберемся, что такое мантры, и как они на самом деле работают.

Что такое мантра и как она работает


Слово «мантра» происходит от двух санскритских слов: «ман» — ум — и «тра» — свобода.

Мантра — это практика, предназначенная для освобождения ума.

Главная задача этой практики — открыть свою внутреннюю суть, свою сверхприроду. Когда человек начинает входить в соприкосновение со своей собственной сутью, его жизнь начинает меняться.

Это как если мы были персонажами компьютерной игры — пока мы думаем в пределах этой игры, в пределах мира, созданного нашим умом, мы не можем ничего изменить, играем по заданным правилам, живем как по накатанному в силу наших привычек и особенностей своей личности. Но когда мы начинаем подключать тонкие инструменты, такие, как мантры и медитация, мы можем выйти за пределы этой игры, освободиться от нее. Тогда реальность, в которой мы живем, начнет меняться. Можно сказать, что это способ «выйти из матрицы».

Как работает мантра? Если взять, к примеру, дыхательные упражнения, то дыхание соединяет наше тело — то, что нам понятно, физическую реальность, и сознание — то, что мы не можем ощутить или пощупать. Через дыхание можно понять, как можно влиять на ум. Мантры же работают за пределами ума. Как же в этом разобраться?

«Крибле, крабле, бумс» или почему мантра — это не заклинание


Мы не можем проанализировать с помощью ума и логики, какая работа идет при чтении мантр. Но с помощью ума мы можем проанализировать последствия: как было, и как стало.

Мантра не работает, как заклинание волшебника, — недостаточно просто произнести заветную фразу один раз. Но, как и действия магического заклинания, ее действие тоже зависит от того, кто ее произносит, каким образом и в каких условиях.

Если вы положите ладонь на грудь, когда говорите, то почувствуете, что под ладонью ваше тело вибрирует. Мантра — это определенным образом структурированная вибрация.

Мы на 80% состоим из жидкости, жидкая среда очень хорошо структурируется, сохраняя в себе информацию или структуру звука. Когда этот процесс происходит с вашим телом, вся система жидкостей в вашем теле входит в эту структурную схему, и само тело через какое-то время превращается в подобие мантры. Особенно если вы работаете с небольшим количеством мантр — одна, две, три.

Мантры не имеют ничего общего с религией. Хотя в индуизме священнослужители тоже читают мантры, и в старославянских источниках они также упоминаются, работа с мантрами не означает следование какой-либо религиозной традиции.

Работая с мантрами, которые люди нарабатывали тысячелетиями, вы входите во взаимодействие с высшими силами или с высокочастотными вибрациями (если такое определение вам ближе). И, если вы поймали резонанс, то источник этих сил становится доступным для вас.

Неожиданные эффекты из личного опыта

Кроме внутреннего влияния практика чтения мантр оказывает также и внешний эффект. Мантры меняют или структурируют окружающее пространство. Даже аппаратура начинает менять свой ритм, свои вибрационные характеристики. Часто бывает, что во время практики останавливаются часы.

Неоднократно замечено, что там, где люди читают мантры, начинается развитие — стройка, изменение. Например, человек бегает по тропинке в парке и читает мантры, а через пару лет аккурат по этой тропинке прокладывают асфальтовую дорожку, ставят фонари и скамейки.

Бывает и не очень желательный эффект — если помещение, в котором идет работа с мантрами, вам не принадлежит, вас могут… оттуда попросить. Такое часто бывает со съемными залами, где кроме йоги практикуют мантры, — для хорошо «прокачанного» помещения находится более выгодный съемщик.

А если начать читать мантры на своем рабочем месте, очень скоро из кабинета вас попросят (не потому, что коллеги будут в шоке, — можно делать это, когда в комнате никого нет), а на ваше место сядет какой-нибудь начальник, потому что структура энергий поменяется. Проверено на своем опыте.

Зато если читать мантры у себя дома, друзья будут приходить к вам с удовольствием и каждый раз удивляться, как у вас хорошо, даже если ремонт в квартире далек от дизайнерских изысков.

Как правильно слушать мантры


«Как правильно слушать мантры», — это вопрос часто задают начинающие, и он, вообще говоря, довольно бессмысленный. Потому что прослушивание мантр не дает никакого эффекта — так они не работают. Ну разве что у вас есть привычка медитировать под мантры, и они служат для вас «якорем», создают определенную атмосферу. Но так может работать любая музыка.

Мантры же нужно именно читать или петь. Для того, чтобы мантра работала как инструмент, как механизм, нужно читать ее определенным образом. Звук должен быть структурированным, режущим.

Когда мантры поют, как правило, в коллективе, — ведущий первый раз поет мантру сам, а затем за ним повторяет хор — это другой вид работы. Например, вайшнавы или те, кто практикует бхакти-йогу, воспевают в мантрах имена Бога, выражая ему свою преданность и порой входя от этого в экстаз. Это называется киртан или бхаджан.

Можно ли читать мантры «про себя»? Лучше, конечно, читать их вслух, хотя бы шепотом. Так легче сосредоточиться на повторении мантры, потому что если вы начнете читать мантру «про себя», то ваш ум будет уводить вас от процесса, вскоре заметите, что отвлеклись, и мантра читается уже пополам с мыслями о том, что приготовить на обед или где лучше припарковаться перед деловой встречей.

Единственное исключение — мантры, которые передаются от Учителя к ученику. Их обычно не произносят вслух. Об этом мы расскажем дальше.

В практике йоги мантры можно использовать для очищения ума. Для этой же цели практикуют, например, контрастный душ: теплая вода очищает тело, холодная — ум, а контраст раскачивает энергию.

Лучше всего читать мантры утром. Если вы утром приняли контрастный душ, а потом сели читать мантру, эффективность работы будет выше — мантра ярче проявит себя в вашем сознании.

Читайте также:
Цыганское гадание онлайн бесплатно для вас

Когда мантры на самом деле начинают работать

Эффект от чтения мантр наступает далеко не сразу. Человек может попробовать пару раз и разочароваться, решив, что все это ерунда, и ничего не происходит.

С мантрами нельзя работать механически, просто повторяя слова — так никакого результата вы не получите. Мантра работает, только когда вы вкладываете в нее определенный потенциал. Вот как можно от души выматериться: «Эх, твою ж…!», такую же силу нужно вкладывать в мантру.

Для раскрытия мантры требуется время и определенные усилия. Мантру можно «раскачать» несколькими способами:

— длительным и регулярным повторением;

— сочетанием с физическими нагрузками;

— сочетанием с экстремальными практиками (баня/прорубь или обливание ледяной водой).

Помните примету — если купаешься зимой первый раз, нужно загадать желание? Это вполне реальный, работающий процесс. Если вы занимаетесь моржеванием, купаетесь зимой или обливаетесь после бани на морозе водой, сразу после обливания ум как бы «отключается», а в теле нарастает потенциал, сила. Если прочесть несколько раз мантру, то эта сила будет направлена на раскрытие вашего сознания.

Мантру может передать Учитель, у которого эта мантра открыта. Если у него есть шакти (сила), то его внутренний потенциал может передать вам эту вибрацию.

Какие мантры выбрать


Мантры бывают ведические, тантрические, буддийские.

Мантры могут иметь сугубо специфическое назначение — например, тантрические мантры часто направлены на то, чтобы получить что-то, порой вполне материальное, решить какие-то практические задачи.

Ведические мантры имеют более общий характер и направлены на раскрытие нашего сознания.

Если вы никогда не работали с мантрами, и у вас нет Учителя, всегда выбирайте ведические мантры, потому что работа с тантрическими мантрами может нести в себе определенную опасность (о технике безопасности читайте далее), нужно знать, как и в каких условиях можно с ними работать.

Самые известные ведические мантры приведены в конце этой статьи.

6 секретных способов работы с мантрами

Способ #1: Мантра от гуру

Если у вас есть духовный Учитель, он может передать вам мантру, которая будет раскрывать ваше сознание. Как правило, эту мантру нельзя никому говорить и вообще нельзя произносить вслух, по этому ее читают «про себя». Обычно практике чтения гуру-мантры посвящают утреннее время, читают ее на четках, одно повторение — одна бусинка, отсчитывая, таким образом, круги. Перебирание четок дополнительно успокаивает ум, не давая ему отвлекаться. Такая практика называется «джапа».

Если у вас нет гуру-мантры, вы можете практиковать джапу с одной из ведических мантр, например, Гаятри или «Харе Кришна».

Способ #2: Мантры и пробежка

Хороший способ «прокачать» мантру — читать ее во время бега. Для этого тоже потребуется достаточно большое количество времени, несколько лет, но этот способ хорошо работает. Читать можно вслух, шепотом или же про себя. Лучше подобрать такую мантру, которая хорошо подходит к ритму дыхания, например, «Харе Кришна».

Способ #3: Мантры и йога

Практику чтения мантр можно сочетать с практикой йоги. Очень хорошо сначала проработать тело в асанах, а потом поработать с мантрами.

Есть также способ раскрытия мантры при работе в асанах. Мы длительное время пребываем в какой-либо достаточно трудной асане, например, на поперечном шпагате, и при этом читаем вслух мантру. Потенциал, который вызывается нашим напряжением, усилием, в сочетании с мантрой раскрывает наше сознание. Такая практика есть во второй ступени нашего онлайн-курса «Раскрытие внутренней силы».

Способ #4: Мантры и вода

Знаете, почему очень много магии и атрибутов духовной практики связано с водой? Вода обладает определенными свойствами: она может накапливать информацию, быть структурированной. Вы можете поставить перед собой сосуд с водой и начитать на эту воду мантры, а потом опрыскать этой водой помещение. Структура звука, запечатанная в воде, перейдет на пространство, очищая его и делая более благоприятным.

Способ #5 Мантры и еда

Точно так же, как на воду, можно «начитывать» мантры и на еду. Если вы готовите пищу и при этом читаете мантру, она не только станет вкуснее обычной, но и будет обладать определенными «магическими» свойствами — после такого обеда люди будут чувствовать себя благостными и удовлетворенными, а пища пойдет на пользу и для физического здоровья, и для духовного развития.

Если когда-нибудь вас угощали своей едой вайшнавы (в народе их называют «кришнаитами»), то наверняка запомнили, какой вкусной была еда, и какая приятная легкость была потом в теле. Некоторые думают, что получения такого эффекта они добавляют пищу что-то не совсем легальное, на самом деле, они просто читают мантры и готовят еду в особом состоянии.

Есть два дополнительных условия: таким способом можно готовить только вегетарианскую еду, во время готовки ее нельзя пробовать, т.к. мы входим при этом во взаимодействие с определенными силами.

Способ #6: Мантры и медитация

После чтения мантр может случиться очень красивая медитация (о медитации для начинающих мы подробно писали здесь). После того, как вы прочитали мантру, побудьте немного в тишине. Почувствуйте, как звучит мантра внутри вас. У вас могут возникнуть физические ощущения — раскачивание тела, ощущение жжения в районе сердца, «иголочек» вдоль позвоночника. Понаблюдайте за собой, дайте процессу развернуться и завершиться естественным образом.

Как усилить мантру

Есть определенные моменты, когда можно усилить работу мантр.

Например, мантра Гаятри усиливается, если ее читать в воде — эффект будет более выражен. При соприкосновении с водой энергетическое поле человека соединяется со всеми мировым бассейном, и поле всей планеты работает вместе с его полем. Поэтому эффект сказанного — будь то желание или мантра — усиливается. Но это должен быть природный водоем — озеро, река, море. И в такой момент нужно быть внимательными ко всему, что вы произносите.

Мантры работают намного сильнее, когда их повторяет сразу группа людей.

Если вы въехали в новый дом или новую квартиру, пространство быстро станет более комфортным и уютным, если позвать к себе друзей и вместе почитать мантры.

Осторожно, мантры! Техника безопасности

Работать с мантрами нужно очень мягко и плавно, вводя их в свою жизнь постепенно. Начните с 15-20 минут и постепенно увеличивайте время, но не практикуйте чтение мантр более часа в сутки.

В противном случае ваше сознание может начать меняться слишком быстро, и ваша жизнь может начать разрушаться: могут начаться проблемы в семье, на работе.

Чтобы новая энергия адекватно проявлялась в привычной реальности, нужно обязательно заниматься своим физическим телом. Чем больше в вашей жизни мантр и медитации, тем большое должно быть физической нагрузки. Бегайте, плавайте, танцуйте, занимайтесь йогой или хотя бы просто гуляйте.

В какой-то момент вам может показаться, что у вас нет сил на работу с мантрами. Это значит, что ваше физическое тело не успевает — нужно больше заниматься спортом. Тогда у вас появится жизненная сила, и вы снова сможете вернуться к духовной практике.

Со временем вы научитесь чувствовать и поддерживать этот баланс.

ВАЖНО! Поддерживать внутреннее равновесие, оставаться здоровыми, бодрыми и полными сил помогают некоторые секреты, о которых знают только йоги. Мы подготовили для вас специальное пособие.

ТОП-5 ведических мантр для самостоятельной работы

Гаятри

Ом Бхур Бхувах Сваха
Тат Савитур Вареньям
Бхарго Девасья Дхимахи
Дхийо Йо Нах Прачодаят

Гаятри-мантра работает по трем планам.

«Ом Бхур Бхувах Сваха» — это три плана:
«Бхур» — земной,
«Бхувах» — астральный или тонкий план,
«Сваха» — небесный план.

Это определенная вибрация частот и смысловое обращение к этим силам.

Харе Кришна

Самая, пожалуй, известная мантра, и самая безопасная — ее можно читать, где и как угодно.

Харе Кришна Харе Кришна

Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама

Рама Рама Харе Харе

Ее еще называют «маха-мантрой» или Великой Мантрой.

Ом Асатома

Ом Асато Ма Сат Гамая

Тамасо Ма Джьйотир Гамая

Мритьйор Ма Амритам Гамая

Ом Шанти Шанти Шанти

От Неведения — к Истине,

Читайте также:
Отвороты и рассорки — ритуалы на остуду голубков

От Темноты — к Свету,

От Смерти — к Бессмертию.

Маятра Ганеше

Ом Гам Ганапатайя Намах

Это обращение к Ганеше, работа с первым центром, первой чакрой. Ганеша — это божество, устраняющее препятствия. Ганеша дает возможности человеку практикующему или добивающемуся своих целей отодвинуть препятствия.

Это очень известная мантра, к Ганеше обращаются миллионы людей по всему миру.

Мантра, побеждающая смерть

Ом Траямбакам Яджамахе

Мритьор Мукшия Мамритат

Эта мантра побеждает страх смерти.

Надеемся, теперь у вас появилось представление о том, что такое мантры, как они работают, как действуют на человека и окружающее пространство.

Если вы хотите изменить свою жизнь и реальность, в которой вы живете, попробуйте обратиться к мантрам и медитации, сделав их частью своей жизни. Пусть они будут для вас не чем-то редким и необычным, а станут привычкой, такой же, как вымыть руки перед едой или почистить зубы.

Мантра

Материал из ШайваВики

Содержание

  • 1 Этимология, история
  • 2 Использование
  • 3 Винийога
  • 4 Правила чтения
    • 4.1 Основные ошибки
  • 5 Словари
  • 6 См. также
  • 7 Литература
  • 8 Примечания

Этимология, история

В санскрите слово Мантра состоит из корня «man» (разум; мысль; думать) и суффикса «tra» [или «traya»] (орудие; защитный); буквально перевести практически невозможно — приблизительные переводы: «орудие разума», «орудие мысли», «защита разума».

В Авесте термин Мантра имеет значение «[правильное, истинное] слово» и сближается с авестийским понятием Asha (правда, истина).

Вообще слово имеет очень глубокие корни и восходит к индоиранской общности.

Использование

Мантры широко используется во всех дхармических религиях: индуизм, буддизме, джайнизме. Они подразделяются на несколько основных типов:

  • Биджа-мантра — Мантра семени; это звук, чаще слог.
  • Маха-мантра — Великая мантра; основные школьные мантры.
  • Мула-мантра — основная мантра; часто главная мантра конкретной школы в той или иной традиции.
  • Повседневные мантры.

Винийога

Винийога (санскр. विनियोग , viniyoga IAST ) — правила чтения мантры и, иногда, некоторые пояснения к ней [1] :

  • Риши — автор мантры.
  • Чандас — размер, которым она написана.
  • Девата — божество, которому она посвящена.
  • Биджа — биджа-мантра.
  • Ньяса —
  • Мудра — положение руки/рук при рецитации.
  • Шакти — сила, которую она пробуждает.
  • Абхишта-артха — цель чтения.

Правила чтения

Существует множество правил чтения мантр и они изменяются в зависимости от конкретной школы или сампрадаи. При этом в разных школах правила чтения одной и той же мантры могут существенно отличаться. Кроме того, одни те же мантры в разных школах могут иметь как различное культовое значение, так и различное ритуальное значение.

Другим важным моментом является практика посвящения в мантру. При этом ученику сообщается:

  • сама мантра (её текст);
  • правила чтения (время и место чтения, направление по сторонам света и т.д.), предваряющие и завершающие чтение текст (тексты), извинительные тексты и т.п.;
  • мудра для второй руки;
  • янтра для созерцания в процессе чтения;
  • асана, в которой должен находиться читающий.

Некоторые школы так же имеют ещё ряд условий для чтения, имеющих значение лишь в рамках этих школ.

Основные ошибки

Основной и самой главной ошибкой — согласно взглядам самих традиций — является самостоятельное, без посвящения, чтение мантры.

Несмотря на то, что часть мантр — например, Панчакшара, Рама-Кришна-мантра и некоторые другие — считаются, так сказать, общедоступными и для их чтения не требуется специального посвящения, значительная часть текстов по мантра-садхане (мантраяне) требует обязательного посвящения и в эти мантры. Причину этого требования можно объяснить тем, что читающий мантру без посвящения получает от этого на много меньше, чем имеющий посвящение. Так же, в случае совершения той или иной ошибки, человек, имеющий посвящение в мантру, имеет возможность правильно — согласно традиционным правилам — исправить ошибку: прочесть извинительные мантры или гимны и совершить определённые ритуальные действия. Не имеющий посвящения и совершающий ошибки, не искупает их — согласно традиционным взглядам, ошибки накапливаются и суммируются и в определённый момент сумма ошибок превосходит результаты чтения мантры, начиная, так сказать, бить самого читающего.

Другой распространённой ошибкой является чтение мантры от чего-либо или для чего-либо: например, мантра для улучшения обучаемости или от негатива.

Надо отметить, что хотя подобные мантры действительно существуют, все они работают лишь в узких рамках той или иной традиции. Взятые же с популярного сайта по йоге, джйотишу и т.п., они являются, фактически, простым набором звуков или даже тарабарщиной, не принося читающему их никакой пользы. Польза же от этих мантр будет лишь в том случае, если они переданы вместе с правилами по их чтению от гуру или от традиционного джьотиш-астролога [2] . Результатом же самостоятельного чтения подобных мантр будет упоминавшееся выше накопления ошибок.

Словари

  • Мантра (от гл. «ман» — думать) — особое мистическое словосочетание, слово или слог, элемент индуистской духовной практики. Подчас Мантра не имеет лексического смысла. Считается, что постоянное произнесение Мантра помогает достижению высоких духовных состояний, обретению магических сил или избавлению от зла. Первоначально Мантры — это стихи из вед, которые использовались брахманами в ритуалах. Одна из самых известных Мантр — Гаятри, или Савитри, посвящённая богу солнца Савитару; по сей день индуисты произносят её на рассвете. В развитом индуизме Мантра — изречение, в кратчайшей форме выражающее сущность божества. В тантризме и кришнаизме Мантра становится тонкой формой божества. Порядок слов в Мантра строго определён и не может быть нарушен, поскольку в противном случае она утрачивает свою эффективность. Иногда Мантру соотносят с техниками медитации, с дыхательными упражнениями, определённым положением рук (мудра) и т.п. Это особенно характерно для биджа-Мантр («семенных мантр»), состоящих только из одного слога. В тантризме каждое божество имеет свою биджа-Мантру (например, Ганеша — Гам, Шива — Хум, Лакшми — Шрим и т.д.). Биджи чертят в определённых точках мандалы, ритуально «накладывают» на отдельные части тела (см. Ньяса). Самая главная биджа — это Ом. При посвящении ученик получает от учителя личную Мантру, которую должен хранить в тайне. Помимо неё используется и обычный набор Мантр, доступный для всех. Особое направление йоги, мантра-йога, охватывает все многообразие техник рецитации Мантр. Зачастую мантра-йога комбинируется с кундалини-йогой, поскольку её методики позволяют активизировать внутреннюю спиритуальную силу (кундалини). С точки зрения мантра-йоги, проявленная вселенная представляет собой уплотнение тонкой звуковой формы абсолютного, находящейся в непрерывной вибрации. В некоторых работах позднего времени выделяется 16 ступеней этой йоги, венцом которых выступает обретение высшего состояния сознания. Современные кришнаиты используют в своей практике маха-мантру, т. е. «великую мантру», введённую ещё Чайтаньей: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Слово «Кришна» они толкуют как «всепривлекающий Господь», «Рама» — «всерадующий», «Хари» (в звательном падеже «Харе») — энергия Бога. Кришнаиты верят, что произнесение Мантры полностью очищает сердце от стремления к материальным вещам, поскольку в словах Мантры пребывает сам Кришна. Сравнение Мантр с молитвой некорректно, поскольку в молитвенной практике Бог отделен от самой молитвы, тогда как в Мантрах эта отделённость отсутствует.

Мантра (санскр. mantra) — недлинный (от 1 до 100 слогов) психотехнический текст на санскрите, предназначенный для управления звуковым каналом смыслообразования и сознательной активности. Термин трактуется как «спасительное средство» (tra) для «ума» (man), т.е. речевой инструмент управления умом и вниманием. В древности Мантрами назывались гимны «Ригведы», имевшие именно такое назначение. Мантра — непременный компонент тантрических методов йоги (садхан). Её предписано читать (иногда вслух, чаще вполголоса или беззвучно) сотни тысяч и миллионы раз. В отличие от обычных текстов, которые, как правило, описывают действительность, существующую или могущую существовать и помимо этих текстов, Мантра создаёт действительность, не осуществимую без её произнесения. Например, повторение буддийской Мантры «Ом мани падме хум» — необходимое условие для вхождения в действительность Авалокитешвары, т.е. превращения йогом себя в образец сострадания ко всем существам, а Мантра «Шивохам» — компонент припоминания шиваитом себя как единого сознания. Мантры нередко дополняются и сопровождаются мудрами (ритуальными жестами) и предписаниями для зрительного воображения (см. Психотехника). Если Мантра воспринимается наивно, т.е. без должного понимания её действия, то она оказывается краткой молитвой, но сама по себе Мантра вовсе не молитва, поскольку не предполагает дуализма молящегося и адресата.

Читайте также:
Порезала палец — приметы и суеверия о ножах и порезах

Мантра (от корня «ман» — мнить, полагать + орудийный суффикс — «тра», т. е. ’’орудие осуществления психического акта”) — сугубо необыденный текст, произнесение которого, а нередко и твержение вполголоса или почти беззвучное бормотание многие тысячи раз считается производящим особые результаты, магические или духовные. В ведийской культуре и раннем брахманизме Мантрами назывались поэтические части Вед и отрывки из них; использование было в основном ритуальным. Так, важнейшая из ведийских Мантр, т.н. «Гаятри», ежедневно воспеваемая праведными индуистами на заре, содержит самопризыв к преуспеянию посредством благой силы солнца. Эта Мантра состоит из трёх восьмисложных стихотворных строк, в позднейшем индуизме, особенно в тантрах, появилось великое множество Мантр разной длины, цели, устройства и пр. Очень часто Мантры, в целом понимаемые как санскритские тексты, содержат в разной мере отклонения от обычного общепонятного языка; в пределе это приводит к Мантре как последовательности звуков, не имеющих смысла вне её. Существует два главных класса Мантр. Первый класс включает в себя Мантры, требующие передачи-посвящения от лица, осуществившего в своей практике силу Мантры и испытавшего её результаты. Без этого твержение Мантры бесполезно. Второй, как считается, производит результаты вне зависимости от такой передачи.
В этом случае важно тщательно воспроизводить звучание.
Важнейшая краткая индуистская Мантра — Ом. Главная шиваитская мантра — «Ом намах шивая», вишнуитская — «Ом намо нараяная».
Перестановка слогов Мантр даёт много других Мантр на разные случаи жизни (скажем, от зубной боли, от змей и пр.). Особый класс Мантр в тантрической практике составляют т.н. «семенные» (биджа), т. е. слоги, воображаемые практиком в особых местах тела и разворачивающиеся в божества. Мантра есть модулятор энергии (праны), как внутренней, так и внешней. С индуистской точки зрения Мантрами являются и некоторые христианские молитвы, например, католическая ”Аве Мария” или ”Отче наш”. Если Мантра содержит в себе обращение к некоему божеств, персонажу, то предельная её цель — причащение к нему или слияние с ним.

Мантра (Mantras) – форма речи, оказывающая существенное влияние на разум, эмоции тела и даже на внешние предметы. Идея того, что определённые слова и фразы могут быть подобным образом эффективны, основана на убеждении, что любое движение сопровождается звуком, хотя многие движения в Природе издают звуки, недоступные человеческому уху. Более того, эти звуки на самом деле представляют собой слова или утверждения, значение которых может быть понято знающим – в этом случае возможно понимание совершенной связи, или овладение универсальным “языком”. Далее, в соответствии с тем фактом, что в реальном мире функция предшествует структуре, произнесённому слову предшествует мысль, которая в свою очередь является созидательной силой.
Все звуки и слова, используемые человеческими существами, выражают влияние разума на материю. Если они используются и организуются человеком, обладающим знаниями в этом вопросе, могут формироваться слова или фразы силы. Такого человека в древней Индии называли «Творцом мантр» (мантракара). Священные тексты содержат множество великих мантр, величайшей из которых является слово Ом.

Эрнест Вуд. Словарь йоги.

Мантра (санскр. “стих”, “заклинание”) – первоначально фраза или звук (комбинация звуков) из текстов Вед, обладающие сакрально-очистительным или вдохновляющим действием. Впоследствии индуистская и буддистская традиции стали считать Мантрами любые фразы и звукосочетания, наделяемые особыми свойствами. Значение Мантр основано на вере в магическую силу звука, возможность опосредования заклинаниями общения со сверхъестественными существами и силами. Индуистская и буддистская религиозно-философские традиции знают огромное число разнообразнейших Мантрам, имеющих специфические функции и звучание. Наибольшее распространение имеют Мантры, используемые в ритуалах, способствующие медитации, и Мантры, концентрирующие тайные знания, символизирующие откровения о мире. Примером такого рода Мантр может служить общеиндуистский священный слог АУМ (ом), символизирующий триединство божества, три сферы мироздания, три пути служения богам, три священные обязанности, три “дваждырождённые” варны и т. д. Его произнесение, по традиции, очищает душу для сакральных размышлений, укрепляет ясность сознания, призывает на помощь благосклонных богов и т. д. Самая распространённая буддистская Мантра – «ОМ MAНИ ПАДME ХУМ», фактически превратившаяся в стандартную и повседневную молитву как для мирян, так и для монахов. Особое значение Мантры имеют в эзотерических сектах и ответвлениях индуизма и буддизма. Широко известно оккультное течение буддизма – тантризм (ваджраяна), синонимом которого является термин “тайная мантра”, обеспечивающая ускорение достижения состояния Будды. В ритуальной и медитативной практике Мантры могут использоваться не только в форме заклинательных звуков, но и в виде записанных фраз, символов и т. д. В современной Индии широко распространён обычай писать подходящие к случаю Мантру на кусочках пергамента или выкладывать мозаикой перед входом в дом. Усложнённую разновидность Mантр – магические диаграммы мандалы и янтры – можно повсеместно встретить в индуистских и буддистских храмах. В японской религиозной традиции значение Мантр признается не только буддистскими школами, но и сторонниками синтоизма.

Е. В. Гутов. // Философская энциклопедия. – “Панпринт”, 1998 г.

Мантра (санскр., дословно «стих», «заклинание», «волшебство») — магическая формула призывания и заклинания богов в древне-индийской традиции, в т. ч. в индуизме и буддизме. Особую силу и значимость приписывает Мантрам ваджpaянa в Тибете и школа Сингон-сю в Японии. Каждому божеству адресована своя, неповторяющаяся, состоящая из особого набора звуков Мантра. Вера в силу Мантр основана на вере в древнюю магическую силу звука. Самая известная во всех странах Мантра, превратившаяся по сути дела для громадного большинства рядовых буддистов в повседневную молитву – «ОМ МАНИ ПАДME ХУМ».

Буддизм как культурно-исторический феномен. Словарь

Мантра – магическая формула. Она может быть слогом, словом, несколькими словами или предложением. Выражает определённый аспект Бога, имеет специальное назначение и внутреннюю силу. Произносится вслух или про себя. Многократное повторение мантры именуется «джапа» (например, ОМ – АУМ). Целительский, успокоительный и просветляющий эффект мантр основан на их способности вызывать определённый тип вибраций в организме человека, его нервной системе и ментальных структурах. В восточной и западной магии мантры, которых существует множество, применяются для установления контакта мага с различными стихиями природы: водой, огнём, воздухом и др.

  • Мантра (санскр. – стих, заклинание) – в древнеиндийской религиозной традиции магическая вербальная формула общения с богами, приватно транслируемая от учителя к ученику. Предполагалось наличие особой сверхъестественной связи между конкретной Мантрой и соответствующим божеством. Коренной поворот в эволюции Мантр как вида специфической коммуникации “посю-” и “потустороннего” мира произошёл, согласно легендам, тогда, когда одна из них была озвучена с крыши храма. Являясь определённым аналогом молитвенных словесных рядов в христианстве, многие Мантры начали исполнять также и роль одной из несущих конструкций процедур медитации. Мантра «ОМ МАНИ ПАДME ХУМ» (“О! Сокровище в лотосе!”) частично в этой своей ипостаси выступает также и как повседневная молитва многих приверженцев буддизма. Согласно традиции предполагается, что эта Мантра в состоянии “пронизывать” и “просвечивать” все шесть главных сфер бытия, а также обладает значимым потенциалом освобождения человека от мучительного цикла рождений и смертей.
  • Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов, 1998 г.

    Мантра: что это?

    «Мантра – священное слово, божественный звук, слог, слово или фонемы или же группа слов на санскрите, обладающие, как полагают верующие, психологической или духовной силой. Мантра может иметь синтаксическую структуру или буквальное значение, а может и не иметь такового.

    Самые ранние мантры сочинили индусы на ведическом санскрите примерно 3000 лет назад в Индии. В настоящее время мантры существуют в разных школах индуизма, буддизма, джайнизма и сикхизма. Подобные гимны, песнопения, композиции и понятия встречаются в зороастризме, даосизме, христианстве и других религиях. Мантры различаются по технике применения, структуре, назначению, значению и типам в зависимости от школы и философии индуизма и буддизма. Мантры играют важнейшую роль в тантрической школе. Здесь они считаются священным звуком и сугубо личным ритуалом, обретающим силу только после посвящения. В других школах индуизма, буддизма, джайнизма или сикхизма посвящение не является обязательным.

    Читайте также:
    Магия числа 26 — влияние на мир, характеры и судьбы людей

    Мантры встречаются в различных формах, включая например, строфы из Ригведы и saman (например, музыкальные распевы из Самаведы). Они, как правило, мелодичные и имеют математически выверенную структуру, дабы резонировать с божественным и таинственным. Само по себе слог Аум, Ом уже является мантрой. Более сложные мантры представляют собой мелодические фразы с духовным толкованием, таким как стремление человека к истине, реальности, прозрению, бессмертию, миру, любви, знаниям и действиям. Некоторые мантры, не имеющие буквального значения, своей мелодичностью возвышают душу и несут в себе огромный духовный смысл.

    Этимология и происхождение

    Санскритское слово mantra- (м.; также mantram) состоит из корня man- «думать» (а также manas «ум») и суффикса -tra, означающего инструменты или приспособления, отсюда дословный перевод – «орудие мысли». Ученые считают, что мантры возникли еще до 1000 года до н. э. Как заявляет Фриц Шталь, к середине Ведического периода (1000 г. – 500 г. до н.э) мантры в индуизме вместили в себя и искусство, и науку. В переводе на китайский язык это – zhenyan, буквально «истинные слова», на японском онъёми это китайское слово читается shingon (сингон) (которое также используется в названии известной эзотерической секты Сингон). Согласно Бернфриду Шлерату, понятие satyas mantras встречается в индоиранской Ясне 31.6 и Ригведе, которые считают, что структурное мышление находится в соответствии с реальностью или поэтическими (религиозными) формулами, связанными с внутренним удовлетворением.

    Мантры являются уникальным явлением не только в индуизме и других индийских религиях, таких как буддизм; подобные творческие конструкции создавались и в азиатских и западных традициях. Фриц Шталь предполагает, что мантры возникли раньше языка.

    Определение

    Общепризнанного определения мантры не существует. Но по определению Рену, мантра – это мысль. Силберн утверждает, что мантры представляют собой структурированные формулы мыслей. Фарквхар приходит к выводу, что мантра – это религиозная мысль, молитва, священное изречение, но в то же время и заклинание или оружие сверхъестественной силы. Циммер определяет мантру как вербальный инструмент создания в уме какого-либо явления. Бхарати определяет мантру, в контексте тантрической школы индуизма, как сочетание подлинных морфем и квази-морфем, скомпонованных в обычные модели на основе кодифицированной эзотерической традиции, которые передаются от гуру к ученику через посвящение.

    Ян Гонда, известный ученый-исследователь индийских мантр, определяет мантру как общее название для стихов, формул или последовательности слов в прозе, которые содержат восхваление и, как полагают, имеют религиозную, магическую или духовную силу; с ними медитируют, их читают, тихо проговаривают или поют во время ритуала, они с особой тщательностью собраны в древних текстах индуизма. Общепризнанного единого определения мантры не существует, поскольку их используют в разных религиях, а также в различных философских школах внутри каждой религии. К примеру, в некоторых школах индуизма, как полагает Гонда, мантры – это sakti (мощь) искренне верующего в виде сформулированной и высказанной мысли. Шталь поясняет, что мантры не являются самим ритуалом, а представляют собой то, что читается или поется во время ритуала.

    Буквальное значение мантр и мантры, не имеющие конкретного значения

    Существует давняя история научных споров о значении мантр и о том, являются ли они на самом деле инструментом сознания, как это следует из этимологии самого слова «мантра». Представители одной школы полагают, что мантры – это, в основном, бессмысленные звуковые конструкции, в то время как другие рассматривают их как лингвистические инструменты сознания, наполненные глубоким смыслом. Обе школы соглашаются, что мантры имеют свою мелодию и хорошо продуманную математическую структуру, и что влияние их на тех, кто их произносит и тех, кто их слушает, подобно влиянию, которое оказывает на людей по всему миру их любимая музыка без слов.

    Шталь рассматривает мантры не с лингвистической точки зрения. Он полагает, что стихи мантр дозируются и согласуются с математической точностью (например, в технике исполнения viharanam), которые находят отклик у читающих и слушающих их, однако, многие мантры представляют собой смесь бессмысленных конструкций, подобных тем, что встречаются в народной музыке по всему миру. Шталь отмечает, что существует множество мантр, которые можно перевести и которые действительно несут в себе глубокий духовный смысл и философию, играющую центральную роль в индуизме, но это вовсе не означает, что все мантры имеют буквальное значение. Далее он говорит, что даже если мантры не имеют буквального значения, они задают ритуалу тон и атмосферу и поэтому бесспорно имеют ярко выраженное ритуальное значение.

    Звуки могут быть лишены буквального значения, однако они способны оказывать воздействие. Он сравнивает мантры с пением птиц, которое является средством общения, но не имеет буквального значения. Опираясь на такую ритуальную (saman) категорию индуистских мантр, которую Шталь описал как подобные ариям из ораторий Баха и другим европейским классикам, он отмечает, что эти мантры имеют музыкальную структуру, но, как правило, всегда полностью отличаются от синтаксической структуры обычных языков. Согласно Шталю, несмотря на то, что буквального значения мантры не имеют, они наполнены музыкальным смыслом.

    Ритуальное пение мантр передается от одного индийского поколения следующему на протяжении более 1000 лет исключительно в устной форме, что, по мнению Шталя, стало возможным благодаря строгим математическим принципам, используемым при создании мантр. Такое шаманское пение мантр в большинстве своем не несет в себе какого-либо смысла и их невозможно буквально перевести с санскрита или любого другого индийского языка, но, не смотря на это, они прекрасны своими резонансными мотивами, вариациями, инверсиями и воздействием. Они притягивают к себе искренне верующих. Шталь не единственный, кто таким образом рассматривал индуистские мантры. Кауса, исследователь древних индуистских ведических ритуалов, был одним из самых первых ученых, который заявил, что мантры лишены какого-либо смыслового значения; их функция не семантическая, а фонетическая и синтаксическая.

    Харви Альпер и другие представляют мантры с лингвистической точки зрения. Они признают утверждение Шталя о том, что многие мантры содержат части и куски бессмысленного арго, однако ставят под сомнение то, что все это относится к языку или тексту. Наличие неких кусков абракадабры не обязательно означает, что в целом все это не имеет какого-либо смысла. Альпер перечисляет множество разных мантр, которые содержат в себе философские темы, нравственные принципы, призыв к добродетельной жизни и даже обыденные просьбы. Он полагает, что из множества мантр верующий выбирает отдельные мантры, выражая тем самым свое намерение и передавая слушателям свою духовную сущность. Мантры используют язык духовной экспрессии, являясь религиозным инструментом, а это то, что крайне важно для любого искренне верующего. Мантра создает ощущение практикующего человека. Она обладает эмоциональным мистическим воздействием, завораживает, вызывает эмоции, а это создает ощущения, которые по определению являются глубоко личными и лежат в основе всех религий и духовных явлений.

    Индуизм

    История индуистских мантр: Как утверждает Шталь, в ранний ведический период ведические поэты были очарованы вдохновенной силой стихов, четко отмеренными строфами и музыкой. Они говорили об этом, используя корень dhi-, который затем превратился в dhyana (медитацию) индуизма, а язык, используемый для проведения медитации, оформился как мантра. К середине ведического периода (1000 г. – 500 г. до н.э.) мантры отражали все ведические композиции. Они включали в себя, например, стихи из Ригведы, музыкальные распевы стихов из Самаведы, нашёптывание стихов из Яджурведы и громкое проговаривание яджус-мантр. В период индуистских эпосов появилось множество новых разнообразных мантр, чтобы удовлетворить потребности разных школ индуизма. Мантры занимают центральное место в тантрической школе, которая утверждает, что каждая мантра (bijas) является божеством; именно эта школа индуизма и утверждение, что «каждая мантра – божество», привели к представлению, что у некоторых индусов существуют десятки миллионов богов.

    Назначение и структура индуистских мантр: Одна из функций мантр – придать ритуалу торжественность. Каждая мантра в ведических ритуалах связана с действием. Согласно сутре Apastamba Srauta, если в Сутре не сказано, что одно действие соответствует нескольким мантрам, то каждое ритуальное действо сопровождается одной мантрой. По словам Гонды, между ведической мантрой и каждым ведическим ритуальным действием, которое сопровождается мантрой, существует связь и логическое обоснование. В этих случаях для священника мантры служат инструментом ритуального воздействия, а для других – указанием к ритуальному действию.

    Читайте также:
    Кто такой Ермунганд, и стоит ли делать тату с его изображением?

    Со временем, когда появились Пураны и эпос, в индуизме сформировались понятия поклонения, добродетели и духовности. От индуизма отпочковались новые направления религии, такие как джайнизм и буддизм, появились новые школы, каждая из которых продолжала создавать и совершенствовать свои собственные мантры. В индуизме, как считает Альпер, функция мантр превратилась из обычной в спасительную. Другими словами, в ведические времена мантры читали с обыденной практической целью, например, с просьбой к божеству помочь в поиске пропавшего рогатого скота, в лечении болезни, достижении побед в спорте или удачи во время путешествия вдали от дома. Дословный перевод ведических мантр предполагает, что в таких случаях назначение мантры заключается в оказании помощи в преодолении трудностей повседневной жизни. В более поздний период индуизма мантры читались с трансцендентальной спасительной целью как, например, уход из жизни и перерождение, прощение за плохую карму, а также с целью испытать духовную связь с богом. Мантры в этих случаях должны были помочь справиться с состоянием верующего в целом. Согласно Альперу, спасительные духовные мантры открыли путь мантрам, лишенным буквального значения, но воздействие и музыкальность которых содействовали трансцендентному духовному процессу. В целом, объясняет Альпер, используя, к примеру, мантры Сивасутры (Sivasutra), индуистские мантры обретают философскую тематику и становятся метафорическими по своей социальной значимости и смыслу; Другими словами, они являются духовным языком и инструментом мышления. Согласно Шталю, индуистские мантры можно проговаривать вслух, anirukta (бормотать), упамшу (неслышно проговаривать) или manasa (мысленно проговаривать). Во время ритуалов мантры часто используются как молчаливые средства медитации.

    Примеры: Основная мантра Om, известная в индуизме как pranava mantra (пранава мантра), является источником всех мантр. Индуистская философия гласит, что до существования и за его пределами есть только одна реальность – это Брахма, и первое проявление Брахмы выражается как Ом. По этой причине Ом считается основополагающей идеей и напоминанием и, таким образом, предваряет и завершает все индуистские молитвы. В то время как некоторые мантры могут взывать к отдельным богам или началам, основные мантры, такие как Шанти-мантры, Гаятри-мантры и другие в конечном итоге сосредоточены на одной реальности.

    Тантрическая школа

    В тантрической школе вселенная является звуком. Всевышний (para) порождает существование через слово (Shabda). Процесс создания состоит из колебаний на различных частот и при разных амплитудах, дающих начало явлению мира.

    Бухнеман отмечает, что божество мантры является неотъемлемой частью тантрических сборников. Тантрические мантры различаются по своей структуре и размеру. Мала-мантры – это мантры, состоящие из большого количества слогов, в то время как биджа-мантры состоят из одного слога и обычно заканчиваются простым носовым звуком (anusvara). В них отражаются имена божеств; например, Дурга производит dum, а Ганеша – gam. Биджа-мантры начинаются и заканчиваются другими мантрами, создавая тем самым сложную мантру. В тантрической школе эти мантры, говорят, имеют сверхъестественные силы и передаются наставником ученику во время ритуала посвящения. Тантрические мантры нашли свою многочисленную аудиторию и применение в средневековой Индии, индуистской Юго-Восточной Азии и во многих азиатских буддийских странах.

    Маджумдар и другие ученые полагают, что мантры играют центральную роль в тантрической школе, выполняя различные функции – от инициирования и освобождения от любого рода зависимости тантрического верующего до поклонения божествам; от повышения сексуальной энергии мужчин и женщин до приобретения мощной психологической и духовной силы; от предотвращения негативных влияний до изгнания демонов, и многие, многие другие. Подобные функции и другие свойства тантрической мантры являются предметом многолетних споров среди ученых. Тантра применяется не только в индуизме, она встречаются и в буддизме как в Индии, так и за ее пределами.

    Мантра-джапа

    Мантра-джапа – это практика повторного произнесения одной и той же мантры множество раз; наиболее частое количество повторений – 108, но иногда и 5, 10, 28 или 1008 раз. Джапа встречается в личной молитве некоторых индуистов или при попытке медитировать, а также во время групповых молитв (puja). Джапа сопровождается четками, состоящими из 108 бусинок и головной бусинки (иногда называемой “меру” или гуру-бусинка) – верующий, произнося выбранную им мантру, пальцами считает бусинки. Достигнув 108-го повторения, верующий, при желании пройти еще один цикл мантр, переворачивает малу, не пересекая головной бусинки, и повторяет цикл. Джапа-джайна считается наиболее эффективной, если мантра повторяется мысленно (манасах).

    Согласно этой школе, любой стих (shloka) из священных индуистских текстов, таких как Веды, Упанишады, Бхагавадгита, Йога-Сутра и даже Махабхарата, Рамаяна, Дурга Cапташати или Чанди, является мантрой и таким образом, может быть частью джапы, повторяемой для достижения божественного воздействия. Дхармашастра считает, что Гаятри-мантра, взятая из стиха 3.62.10 Ригведы, и Пурушасукта-мантра – из стиха 10,90 Ригведы, являются наиболее благоприятными для джапа-мантры во время восхода и захода солнца; считается, что они очищает ум и дух.

    Знаменитые индийские мантры:

    1) Гаятри-мантра считается основной индуистской мантрой, обращенной к вселенскому Брахману (разуму) как к началу познания и просветления. Мантра взята из 10-го стиха Гимна 62 Книги III Ригведы.
    Om Bhurbhuvaswaha Tatsaviturvarenyam bhargo devasya dhimahi dhiyo yo naha prachodayat
    «Давайте медитировать во славу божественного Света (Животворца, Солнца). Пусть он вдохновляет наше понимание (знание, интеллектуальное просвещение)».

    2) Павамана-мантра:
    Asato ma sad gamaya, tamaso ma jyotir gamaya, mrtyor mamrtam gamaya.
    «от нереального веди меня к реальному, из темноты веди меня к свету, от смерти веди меня к бессмертию»

    3) Мантры Шива-сутры
    Кроме Шива-сутры, которая произошла от тандавы – танца Шивы, Шива-сутры Васугупты представляют собой набор из семидесяти семи афоризмов, которые составляют основу традиции духовного мистицизма, известного как кашмирский шиваизм. Они приписываются мудрецу Васугупте 9-го века до н.э. Sambhavopaya (с 1-1 по 1-22), Saktopaya (с 2-1 по 2-10) и Anavopaya (с 3-1 по 3-45) считаются основными подразделами; три из них означают достижение божественного сознания, основным методом Saktopaya которых является мантра. Однако «мантра» в данном контексте не означает колдовство или бормотание какой-либо священной формулы. Слово «мантра» используется здесь в своем этимологическом значении. То, что спасает нас путем размышления о божественном свете сознания – это мантра. Божественное сознание является движущей силой всех мантр. Deha или тело сравнивается с деревом, «мантра» – с arani (частью дерева, используемого для разжигания огня путем трения); prana сравнивается с огнем. Sikha или пламя сравнивается с atma (истинное я); ambara или небеса сравниваются с Шивой. Когда prana зажигается с помощью мантр, используемых как arani, огонь в виде udana появляется в susumna, а затем так же как пламя, отрываясь от огня, исчезает в небесах, так и atma (истинное я), отрываясь от тела, растворяется в Шиве.

    Джайнизм

    Понятие мантр в джайнизме не ориентируется на материальные аспекты, а относится в основном к поиску прощения, молясь арихантам или божествам, таким как Накода, Падмавати, Манибхадра, Сарасвати, Лакшми и др. Тем не менее, существуют мантры для повышения интеллекта, благополучия, богатства или славы. В джайнизма много разных мантр; большинство из них на санскрите или пракрите, однако в последние несколько веков некоторые мантры были составлены на хинди или гуджарати. Мантры и дистихи скандируются или поются, произносятся вслух или просто артикулируются губами или же читаются мысленно.

    Среди джайнистских мантр – Навкар-мантра (буквальный перевод – «мантра из девяти строк») является центральной мантрой в джайнизме. Первые 5 строк включают в себя обращения к разным священным душам, а последние 4 строки представляют собой пояснения, подчеркивающие преимущества и величие этой мантры.

    Я поклоняюсь арихантам (завоевателям).

    Я поклоняюсь сиддхам (освобожденным душам).

    Я поклоняюсь арчарьям (наставникам или духовным лидерам).

    Рейтинг
    ( Пока оценок нет )
    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: